| Summary: | В статье рассматривается одна из «вечных тем» мировой литературы, среди многих других художественно реализованная в философском романе Л.М. Леонова «Пирамида». При анализе автор акцентирует внимание равно на идейно-содержательной и художественно-эстетической составляющих темы Апокалипсиса, как она представлена в романе. Что дает возможность сделать вывод о нетрадиционном ее восприятии русским классиком XX века. Это прежде всего новый взгляд на традиционную концепцию прогресса, внедрённую в общественное сознание ещё просветителями XVIII века. У Леонова прогресс работает по принципу бумеранга, а Апокалипсис – это не поражение сил Добра в его вечном противостоянии силам Зла, не окончательная гибель земной цивилизации. Это – «генеральный спуск человечества с горы», куда оно опрометчиво устремилось в гордыне своей, возвращение «в объятия матери-природы», «на колени Бога». В философском романе Леонова дана альтернатива постиндустриальной потребительской цивилизации, которая уже завела человечество в духовно-нравственный тупик. = One of the eternal topics of world literature, which, among others, is artistically implemented in the philosophical novel by L.M. Leonov “Pyramid”, is consodered in the article. While analyzing the author stresses the attention both on ideal and content and artistic and aesthetic components of the topic of Apocalypse as it is presented in the novel. It makes it possible to conclude about the non traditional character of its perception by the Russian classical writer of the XX century. It is first of all a new glimpse on the traditional concept of progress, which was introduced into public consciousness by XVIII century enlighteners. Leonov’s progress works on the principle of the boomerang and Apocalypse is not the defeat of the forces of Good in its eternal counteraction against the forces of Evil, not the final perish of the Earth civilization. It is a “general slide of the mankind down from the mountain” where it thoughtlessly strived in its pride, return to the “mother-nature's hugs”, ...
|
|---|