Хакасско-алтайский мифоним ker и праенисейское название мамонта. II
Рукопись поступила в редакцию 10.01.2023. Рукопись принята к печати 28.02.2023. Received on 10 January 2023. Accepted on 28 February 2023. В статье рассматривается происхождение названий мамонта или связанных с мамонтом чудовищных существ — важнейших элементов мифологического ономастикона ряда сибир...
Published in: | Вопросы Ономастики |
---|---|
Main Authors: | , |
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | Russian |
Published: |
Издательство Уральского университета
2023
|
Subjects: | |
Online Access: | http://elar.urfu.ru/handle/10995/122541 https://elibrary.ru/item.asp?id=53803109 https://doi.org/10.15826/vopr_onom.2023.20.1.002 |
Summary: | Рукопись поступила в редакцию 10.01.2023. Рукопись принята к печати 28.02.2023. Received on 10 January 2023. Accepted on 28 February 2023. В статье рассматривается происхождение названий мамонта или связанных с мамонтом чудовищных существ — важнейших элементов мифологического ономастикона ряда сибирских традиций: тюркской, енисейской, тунгусской. Для реконструированного в первой части статьи ПЕн *čer / *ťèkə́r ‘мамонт (гигантская рогатая рыба)’ > кет. 1tēľ ~ юг. 1čel ~ пумп . *kher (> алт., хак., тел. ker, kär ‘чудовище, в особенности гигантская рыба’) предлагается доенисейская (сино-кавказская) этимология из *c̣HírV[ʁ]V (> ПСевК *c̣irVχV ‘гусеница, улитка; линия’ ~ ПСинТиб *čaŋ ‘ящерица’ ~ (?) бур. hargin ‘дракон, чудовище, в которого превращается змея’). Предполагается, что образ мамонта-рыбы и соответствующие онимы в Сибири (в отличие от широко распространенного и более древнего образа мамонта-быка) сформировались в праенисейской традиции после продвижения носителей енисейского праязыка с южной прародины в Сибирь на базе представлений о превращении змеи, рыбы или подобного им хтонического животного в гигантское драконоподобное существо, бытовавших еще у сино-кавказских предков енисейцев и сохранившихся в памиро-гиндукушском регионе и в Древнем Китае. На формирование образа мамонта-рыбы у енисейцев повлиял также иранский по происхождению мотив «Рассекающий дерево пояс». Енисейский образ мамонта-рыбы распространился затем в Сибири и в частности был заимствован в шаманскую традицию эвенков, о чем свидетельствует и возможная этимология эвенк. selī ‘мамонт’ (в том числе мамонт-рогатая рыба) из реконструируемой формы неизвестного енисейского языка *seĺ (< ПЕн *čer / *ťèkə́r). The article continues the research on the names of mammoth or other mammoth-like monsters as characteristic elements of the mythological onomasticon of some Siberian traditions (Turkic, Yenissean, Tungusic). In the first part of the article, the author identified a reconstructed Proto-Yenissean form *čer / *ťèkə́r ‘mammoth ... |
---|