Space for conciliation and the resurgence of the memory of Indian residential schools in Kiss of the Fur Queen and Indian Horse

• Main Author: Miroux, Franck
• Other Authors: Cultures anglo-saxonnes (CAS), Université Toulouse - Jean Jaurès (UT2J), Université de Toulouse (UT)-Université de Toulouse (UT), IFJD
• Format: Book Part
• Language: French
• Published: HAL CCSD 2020
• Subjects: littératures des Premières Nations canadiennes; mémoire; Tomson Highway; Richard Wagamese; pensionnats indiens du Canada; [SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/Literature; [SHS.SOCIO]Humanities and Social Sciences/Sociology; Canada; Indian; Premières Nations
• Online Access: https://hal.science/hal-02916326; https://hal.science/hal-02916326/document; https://hal.science/hal-02916326/file/Articlereconciliationfranck2020.pdf

International audience Cet article se propose de déterminer dans quelle mesure les romans Kiss of the Fur Queen , de Tomson Highway, et Indian Horse , de Richard Wagamese, deux œuvres de fiction à forte composante autobiographique, constituent des récits alternatifs à la version de l’histoire des pensionnats indiens officiellement archivée par le gouvernement canadien et les églises. Pour ce faire, il s’attache, dans un premier temps, à mesurer l’ampleur des pertes que subissent les jeunes héros de ces romans et, par extension, les communautés dont ils sont issus. Cet « état des lieux » des spoliations infligées aux communautés autochtones dans le cadre de la politique des pensionnats indiens débouche tout naturellement sur une étude des espaces que les héros des deux ouvrages tentent d’investir - des territoires auxquels ils n’avaient auparavant pas accès. Confrontés, comme leurs personnages, à l’impossibilité de s’approprier ces espaces qui leur sont interdits, Highway et Wagamese mettent en place des stratégies afin de s’aménager des lieux d’expression dont ils ne pourront être expropriés. Dans un troisième temps, ce travail démontre donc que ces choix artistiques permettent d’amorcer une réappropriation des identités individuelles et tribales abîmées, ainsi qu’une conciliation des cultures par le biais d’un processus d’hybridation complexe favorisant la résurgence de mémoires longtemps enfouies.