| Summary: | I 1961 ble Norges første kvinnelige prest, Ingrid Bjerkås, ordinert og begynte sitt virke som sogneprest i Berg og Torsken på Senja i Troms. Siden det var den første kvinnelige prest så var det fordi det helt frem til godt ut på 1900 tallet ikke var tillatt med kvinner i embete som prest. Hva var det som var årsaken til at det ikke skulle være tillatt? Hva var det som likevel åpnet opp for muligheten? Hva ledet frem til det? Hvordan utspilte debatten rundt kvinnelige prester seg? I denne oppgaven blir det sett på hvordan den "norske kvinnelige prestedebatten" ble ført og fremstilt i media i den tidsaktuelle perioden 1934-1961. Gjennom tekstanalyser av relevante artikler i Aftenposten, Dagbladet, og Dagen vil det være fokus i denne studie på hva som er kommet ut/ formidlet til det norske folk i den kvinnelige prest debatten, og frem til ordinasjon av den første kvinnelige prest. I oppgaven vil det dukke opp flere viktige aktører, mye argumentasjon frem og tilbake, kjønnsrollemønster og spørsmålet om full likestilling. Kildematerialet som er brukt er i all hovedsak artikler om emnet i løpet av analyse perioden fra mediene/avisene Aftenposten, Dagbladet, og Dagen. Det blir også brukt en rekke bøker og artikler som baserer seg på kvinnehistorie, kjønnsroller, forholdet mellom stat og kirke, det politiske aspektet og det andre kjønn. Dette er viktig begreper og teorier som aktivt brukes gjennom oppgaven. In 1961, Norway's first female priest, Ingrid Bjerkås, was ordained and began her work as parish priest in Berg and Torsken on Senja in Troms. Since it was the first female priest, it was because well into the 20th century, women were not allowed in office as a priest. What was the reason why it should not be allowed? What was it that still opened up the possibility? What led up to it? How did the debate over female priests unfold? This thesis looks at how the "Norwegian female priesthood debate" was conducted and presented in the media in the current period 1934-1961. Through text analyzes of relevant articles in ...
|
|---|