| Summary: | À la suite des travaux effectués par Marcel Mauss, les sociétés boréales sont traditionnellement considérées comme celles qui «incarnent» la dichotomie suprême et peuvent être abordées en termes d’oppositions. La double morphologie des saisons impliquerait deux systèmes d’organisation: communal et individuel. À l’opposé de cette vision, l’auteure envisage une analyse conceptuelle qui mènera à l’idée selon laquelle dans le système de connaissances des Inuits, la continuité l’emporterait sur la rupture. Si l’alternance des saisons détermine les pratiques sociales, l’hiver est loin d’être considéré comme un bloc de temps d’une profonde obscurité auquel devrait succéder un bloc de temps caractérisé exclusivement par des phénomènes de luminosité.
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