« Dans le Nord-Est de la Chine, les [Cinq animaux] Immortels sont partout ! ». Consultations et rituels d’envoi de requêtes aux divinités dans un temple taoïste intégrant des éléments du chamanisme local (Qiqihar, Heilongjiang)

• Main Authors: Binqi, Cui, Bodolec, Caroline, Capdeville, Catherine, Chicharro, Gladys, Herrou, Adeline, Vidal, Claire, Vigny, Pierre-Jean, Tice-Dsirn, Unité, Ho, Christine
• Other Authors: Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative (LESC), Université Paris Nanterre (UPN)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Chine, Corée, Japon (CCJ), École des hautes études en sciences sociales (EHESS)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Paris Cité (UPCité), Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Inalco), Institut français de recherche sur l’Asie de l’Est (IFRAE), Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Inalco)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Paris Cité (UPCité), Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis (UP8), Centre de recherche interuniversitaire, Expérience, Ressources Culturelles, Education (EXPERICE), Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis (UP8)-Université Paris 13 (UP13)-Université de Pau et des Pays de l'Adour (UPPA)-Université Sorbonne Paris Nord, Université Lumière - Lyon 2 (UL2), Institut d'Asie Orientale (IAO), École normale supérieure - Lyon (ENS Lyon)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Sciences Po Lyon - Institut d'études politiques de Lyon (IEP Lyon), Université de Lyon-Université de Lyon-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Evénement organisé par l'Institut français de recherche sur l'Asie de l'Est-IFRAE (Inalco-Université de Paris-CNRS), le laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative-LESC (Université Paris Nanterre), Chine-Corée-Japon-CCJ (CNRS-EHESS), l'Institut d'Asie orientale-IAO (Université Lumière Lyon 2), Centre de Recherche Interuniversitaire Expérience Ressources Culturelles Éducation-EXPERICE (Université Paris 8). Cette édition du colloque est dédiée à Kristofer Schipper (1934-2021). Les premières « Assises de l’Anthropologie de la Chine en France », qui se sont tenues les 6, 7 et 8 septembre 2017 à l’Inalco, ont rassemblé trente chercheurs et ont permis de réunir les anthropologues français et francophones spécialistes de diverses facettes du monde chinois provenant de différentes institutions. Ces rencontres ont aussi favorisé l’émergence de nouveaux réseaux tout en donnant l’occasion de souligner la diversité des recherches et des terrains. C’est pourquoi cette expérience est renouvelée dans une seconde édition avec 45 intervenants sous un nouvel intitulé : « Assises de l’Anthropologie Française des Mondes Chinois » (AAFMC). L’expression « les mondes chinois » vise à englober tout aussi bien les sociétés chinoises de la République Populaire de Chine et de Taiwan, les sociétés minoritaires et les diasporas anciennes ou plus récentes à l’échelle du monde.
• Format: Other/Unknown Material
• Language: French
• Published: HAL CCSD 2021
• Subjects: Anthropologie sociale et ethnologie > Chine; Chamanisme Ethnologie > Mandchous (peuple de Chine) > Chine; Chamanisme mandchou; Rituels > Mandchous (peuple de Chine) > Chine; Divinités > Mandchous (peuple de Chine) > Chine; Taoisme > Mandchous (peuple de Chine) > Chine; [SHS.ANTHRO-SE]Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology; [SHS.SOCIO]Humanities and Social Sciences/Sociology; Noire; Toungouse*; ren
• Online Access: https://hal.campus-aar.fr/hal-03434916; https://hal.campus-aar.fr/hal-03434916/document; https://hal.campus-aar.fr/hal-03434916/file/inalco_CBinqi_17Juin2021_colloque_mondechinois.mp4

Fonds audiovisuel de l'INALCO, France, © 2021 Cette présentation se propose de décrire et d’analyser les consultations permettant aux fidèles de discuter avec les moniales et moines taoïstes, afin de régler les problèmes auxquels ils font face. Il s’agit de mettre en évidence quelques éléments relevant du chamanisme mandchou qui transparaissent de différentes manières au sein de ce temple taoïste de l’ordre de la Perfection totale. L’enquête ethnographique sur laquelle se fonde cette recherche est conduite dans la ville de Qiqihar, située au nord de la Mandchourie, non loin de la Mongolie et de la Russie, où cohabitent des populations indigènes toungouses dont les Daurs Daghur (Dawoer ren 达斡尔人), et les Mandchous Manju niyalma (manzhou ren 满洲人), et des Han (hanren 汉人) qui aujourd’hui y sont majoritaires. L’idée est de s’appuyer sur des exemples concrets dans lesquels les fragments d’une forme de chamanisme au caractère local sont présents. Les récits et les vœux exprimés par les fidèles laïcs, et les services rituels proposés par les officiants taoïstes font en effet souvent référence à la croyance en Esprits-Immortels (xianjia 仙家) qui s’accrochent aux humains et les possèdent, au culte à la Mère noire (Heimama 黑妈妈), aux listes des divinités et des Esprits-Immortels vénérés dans les familles dites Tangdan 堂单, aux sanctuaires domestiques dits Tangkou 堂口, ou encore aux rituels accomplis pour renouveler ces listes Tangdan. Nous nous demanderons en quoi ces éléments de la culture chamanique contribuent à l’ancrage local du taoïsme.