The textual life of savants: ethnography, Iceland and the linguistic turn
A idéia de que na história da antropologia há uma permanente busca por metáforas que sintetizem seu fazer e objeto (Trajano Filho 1988); que um exercício comum na disciplina são as constantes releituras dos clássicos, muitas vezes para A idéia de que na história da antropologia há uma permanente bus...
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Programa de Pós-Graduação em Antropolgia Social da UFSC
2002
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ftunivfscojs:oai:periodicos.ufsc.br:article/15172 2023-07-30T04:04:27+02:00 The textual life of savants: ethnography, Iceland and the linguistic turn Lacerda, Eugênio Pascele 2002-01-01 application/pdf https://periodicos.ufsc.br/index.php/ilha/article/view/15172 por por Programa de Pós-Graduação em Antropolgia Social da UFSC https://periodicos.ufsc.br/index.php/ilha/article/view/15172/15576 https://periodicos.ufsc.br/index.php/ilha/article/view/15172 Ilha Revista de Antropologia; v. 4 n. 2 (2002); 197-205 2175-8034 1517-395X info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Avaliado por Pares 2002 ftunivfscojs 2023-07-14T07:50:54Z A idéia de que na história da antropologia há uma permanente busca por metáforas que sintetizem seu fazer e objeto (Trajano Filho 1988); que um exercício comum na disciplina são as constantes releituras dos clássicos, muitas vezes para A idéia de que na história da antropologia há uma permanente busca por metáforas que sintetizem seu fazer e objeto (Trajano Filho 1988); que um exercício comum na disciplina são as constantes releituras dos clássicos, muitas vezes para recuperá-los, outras para descartá-los (Peirano 1995). E finalmente, que vivemos um momento "experimental" do fazer etnográfico, decorrência metodológica da chamada "crise de representação" na antropologia (Clifford e Marcus 1986). Estas e outras questões parecem indicar o movimento intelectual de onde emerge o livro de Gísli Pálsson: sua tentativa de buscar uma metáfora pós-textualista para o empreendimento antropológico (p. 8-11); a recuperação da proposta pragmática de Malinowski para interpretar o outro (p.28) e a idéia de uma antropologia encarnada no "discurso vivo" da vida social (p. 70).recuperá-los, outras para descartá-los (Peirano 1995). E finalmente, que vivemos um momento "experimental" do fazer etnográfico, decorrência metodológica da chamada "crise de representação" na antropologia (Clifford e Marcus 1986). Estas e outras questões parecem indicar o movimento intelectual de onde emerge o livro de Gísli Pálsson: sua tentativa de buscar uma metáfora pós-textualista para o empreendimento antropológico (p. 8-11); a recuperação da proposta pragmática de Malinowski para interpretar o outro (p.28) e a idéia de uma antropologia encarnada no "discurso vivo" da vida social (p. 170). Article in Journal/Newspaper Iceland Portal de Periódicos UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina) Clifford ENVELOPE(-63.167,-63.167,-70.467,-70.467) Pálsson ENVELOPE(-65.509,-65.509,-67.332,-67.332) |
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