Жабракi ў пахавальных i памiнальных абрадах беларусаў Падзвiння (па матэрыялах ХIХ – пачатку ХХI стагоддзя)
On the basis of folklore and ethnographic material of the 19th – early 21st century the symbolic status and ritual functions of beggars in funeral and memorial rites of Belarusian Dvina region are discussed. The beggars represent a peculiar social group, the specificity of which is most expressively...
Published in: | Białorutenistyka Białostocka |
---|---|
Main Author: | |
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | Belarusian |
Published: |
Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
2021
|
Subjects: | |
Online Access: | http://hdl.handle.net/11320/12073 https://doi.org/10.15290/bb.2021.13.18 |
Summary: | On the basis of folklore and ethnographic material of the 19th – early 21st century the symbolic status and ritual functions of beggars in funeral and memorial rites of Belarusian Dvina region are discussed. The beggars represent a peculiar social group, the specificity of which is most expressively manifested in the ritual forms of behavior, including the funeral and memorial rites of the dead. The reasons of their inclusion into the ritual sphere (through the analysis of such characteristics as poverty, physical deviations, blindness, special appearance, possession of secret knowledge, the nature of their “activity”, isolated lifestyle) are presented. The article deals with the status and ritual functions of beggars in the funeral rites and rites of the memorial cycle (within a year from the date of death and calendar holidays). New field material is involved in the study, part of which is fixed by the author. The results of the research will be useful in the study of worldviews and beliefs. Артыкул падрыхтаваны ў ходзе працы па праекце БРФФД-РФФД «Субкультура детства в дискурсе устной истории, языке и фольклоре Витебско-Псковского пограничья ХХ – начала ХХI века» (Г20Р-095 ад 4 мая 2020 г.). Auseichyk Uładzimir (Аўсейчык Уладзiмiр) — doktor nauk historycznych, Połocki Uniwersytet Państwowy, Katedra historii i turystyki (docent), Białoruś. Połacki Uniwersytet Państwowy, Białoruś Auseichyk U. Ya., Polauzrostavyia asablivastsi u tradytsyinai pakhaval’na-paminal’nai abradnastsi belarusau Padzvinnia, «Gender i problemy kommunikativnogo povedeniia», Novopolotsk 2010 [Аўсейчык У.Я., Полаўзроставыя асаблiвасцi ў традыцыйнай пахавальна-памiнальнай абраднасцi беларусаў Падзвiння, «Гендер и проблемы коммуникативного поведения», Ново- полоцк: ПГУ 2010]. Berk P., Narodnaia kul’tura Europy ranniaga Novaga chasu, Minsk 1999 [Бэрк П., Народная культура Эўропы ранняга Новага часу, Мiнск 1999]. Bogdanovich A.E., Perezhitki drevnego mirosozertsaniia u belorusov. Etnograficheskii ocherk, Grodno 1895 [Богданович А.Е., Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Этнографический очерк, Гродно 1895]. Butovskaia M.L., Vanchatova M.A., Nishchie kak gorodskaia subkul’tura: ustoichivost’ vzaimootnoshenii nishchikh i obshchestva v istoricheskoi perspektive, «Etnograficheskoe obozrenie», 2007, № 3 [Бутовская М.Л., Ванчатова М.А., Нищие как городская субкультура: устойчивость взаимоотношений нищих и общества в исторической перспективе, «Этнографическое обозрение», 2007, № 3]. Fiadosik A.S., Pakhavanni. Paminki. Galashenni, Minsk 1986 [Фядосiк А.С., Пахаваннi. Памiнкi. Галашэннi, Мiнск 1986]. Garoshka T.G., Narodnyia sviaty, abrady, zvychai, «Pamiats’: gistoryka-dakumental’naia khronika Pastauskaga raena», Minsk 2001 [Гарошка Т.Г., Народныя святы, абрады, звычаi, «Памяць: гiсторыка-дакументальная хронiка Пастаўскага раëна», Мiнск 2001]. Gołąbek J., Dziady białoruskie, Lud, 1925, № 4, 1–40. Kirkor A., Etnograficheskii vzgliad na Vilenskuiu guberniiu, «Etnograficheskii sbornik», 1858, V. III [Киркор А., Этнографический взгляд на Виленскую губернию, «Этнографический сборник», 1858, Вып. III]. Legendy i padanni, Minsk 1983 [Легенды i паданнi, Мiнск 1983]. Levkievskaia E.E., Nishchii, «Slavianskie drevnosti: etnolingvinisticheskii slovar’», Moskva 2004 [Левкиевская Е.Е., Нищий, «Славянские древности: этнолингвинистический словарь», Москва 2004]. Lobach U.A., Mif. Prastora. Chalavek: tradytsyiny kul’turny landshaft belarusau u semiiatychnai perspektyve, Minsk 2013 [Лобач У.А., Мiф. Прастора. Чалавек: традыцыйны культурны ландшафт беларусаў у семiятычнай перспектыв, Мiнск 2013]. Lobach U.A., Polatski etnagrafichny zbornik. Vyp. 2: Narodnaia proza belarusau Padzvinnia. Pt. 1, Navapolatsk 2011 [Лобач У.А., Полацкi этнаграфiчны зборнiк. Вып. 2: Народная проза беларусаў Падзвiння, ч. 1, Наваполацк 2011]. Lobach U.A., Uiaulenni ab prastory i chase u tradytsyinym svetapogliadze belarusau (pa etnagrafichnykh i fal’klornykh materyialakh XIX – pach. XX st.). (Autareferat. dys. . kand. gist. navuk: 07.00.07). Nats. akad. navuk Belarusi. In-t mastatstvaznaustva, etnagrafii i fal’kloru, Minsk 2003 [Лобач У.А., Уяўленнi аб прасторы i часе ў традыцыйным светапоглядзе беларусаў (па этнаграфiчных i фальклорных матэрыялах ХIХ – пач. ХХ ст.). (Аўтарэферат. дыс. . канд. гiст. навук: 07.00.07). Нац. акад. навук Беларусi. Iн-т мастацтвазнаўства, этнаграфii i фальклору, Мiнск 2003]. Mikhailova K., O semantike stranstvuiushchego pevtsa-nishchego v slavianskoi narodnoi kul’ture, «Iazyk kul’tury: semantika i grammatika», Moskva 2004 [Михайлова К., О семантике странствующего певца-нищего в славянской народной культуре, «Язык культуры: семантика и грамматика», Москва 2004]. Mifalogiia belarusau: entsyklapedychny slounik, Minsk 2011 [Мiфалогiя беларусаў: энцыклапедычны слоўнiк, Мiнск 2011]. Nikiforovskii N.Ia., Ocherki Vitebskoi Belorussii. Startsy, «Etnograficheskoe obozrenie», 1892,№ 1 [Никифоровский Н.Я., Очерки Витебской Белоруссии. Старцы, «Этнографическое обозрение», 1892, № 1]. Nikiforovskii N.Ia., Prostonarodnye primety i pover’ia, suevernye obriady i obychai. Vitebskoi Belorussii, Vitebsk 1897 [Никифоровский Н.Я., Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи. Витебской Белоруссии, Витебск 1897]. Pshonka T.M., Asablivastsi vykarystouvannia tradytsyinai ezhy ǔ sviatakh narodnaga kalendara Lepel’shchyny, «Narodnaia kul’tura Vitsebshchyny», Vitsebsk 2007 [Пшонка Т.М., Асаблiвасцi выкарыстоўвання традыцыйнай ежы ў святах народнага календара Лепельшчыны, «Народная культура Вiцебшчыны», Вiцебск 2007]. Romanov E.R., Belorusskii sbornik. Vol. 9: Opyt slovaria uslovnykh iazykov Belorussii, Vil’no 1912 [Романов Е.Р., Белорусский сборник. Вып. 9: Опыт словаря условных языков Белоруссии, Вильно 1912]. Sedakova O.A., Poetika obriada: Pogrebal’naia obriadnost’ vostochnykh i iuzhnykh slavian, Moskva 2004 [Седакова О.А., Поэтика обряда: Погребальная обрядность восточных и южных славян, Москва 2004]. Serebrennikov F., Obychai i obriady krest’ian Sebezhskogo uezda pri krestinakh, svad’be i pokhoronakh, «Pamiatnaia knizhka Vitebskoi gubernii na 1865 g.», Sankt-Peterburg 1865 [Серебренников Ф., Обычаи и обряды крестьян Себежского уезда при крестинах, свадьбе и похоронах, «Памятная книжка Витебской губернии на 1865 г.», Санкт-Петербург 1865]. Shein P.V., Materialy dlia izucheniia byta i iazyka russkogo naseleniia Severo-Zapadnogo kraia. Vol. 1. Pt. 2: Bytovaia i semeinaia zhizn’ belorusov v obriadakh i pesniakh, Sankt-Peterburg 1890 [Шейн П.В., Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. Т. 1. Ч. 2: Бытовая и семейная жизнь белорусов в обрядах и песнях, Санкт-Петербург 1890]. Sielicki F., Pieśni pogrzebowe i dziadowskie śpiewane w b. powiecie Wilejskim, „Acta Universitatis Wratislaviensis. Slavica Wratislaviensia” 1982, № 22. Valodzina T.V., Narodnaia medytsyna: rytual’na-magichnaia praktyka, Minsk 2007 [Валодзiна Т.В., Народная медыцына: рытуальна-магiчная практыка, Мiнск 2007]. Vasilevich U., Zhytstsia advechny lad: belaruskiia narodnyia prykmety i paver’i, Minsk 1998 [Васiлевiч У., Жыцця адвечны лад: беларускiя народныя прыкметы i павер’i, Мiнск 1998]. Vasilevich U., Ziamlia staits’ pasiarod svetu.: belaruskiia narodnyia prykmety i paver’i, Minsk 1996 [Васiлевiч У., Зямля стаiць пасярод свету.: беларускiя народныя прыкметы i павер’i, Мiнск 1996]. Vysloui, Minsk 1979 [Выслоўi, Мiнск 1979]. 13 261 279 |
---|