Klod Levi-Stros: maska i mit

Rad se bavi odnosom maske i mita, kao i pitanjem koliko odgovarajuća analiza, koju je sproveo Klod Levi- Stros, može da objasni složeno semantičko polje maski u jednom delu Severne Amerike. Klod Levi-Stros je u svojim radovima naglasio slojevitu strukturu mita. Slojevitost se može pratiti na nivou i...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Kovač, Senka
Other Authors: Antonijević, Dragana
Format: Book Part
Language:srp
Published: Српски генеалошки центар, Београд 2009
Subjects:
mit
Online Access:http://reff.f.bg.ac.rs/handle/123456789/4098
http://reff.f.bg.ac.rs/bitstream/id/9766/bitstream_9766.pdf
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_reff_4098
Description
Summary:Rad se bavi odnosom maske i mita, kao i pitanjem koliko odgovarajuća analiza, koju je sproveo Klod Levi- Stros, može da objasni složeno semantičko polje maski u jednom delu Severne Amerike. Klod Levi-Stros je u svojim radovima naglasio slojevitu strukturu mita. Slojevitost se može pratiti na nivou izraza, sadržaja i značenja maski Sališ, Kvakijutl i drugih jedinstvenih maski na severnoj obali Pacifika. Klod Levi-Stros je analizirao mitove nastojeći da objasni put maski kod sličnih po jeziku, ili susednih naroda bliskih po oblasti koju naseljavaju. Mitologija Cimšijan,Tlingit i Hajda sadrži izvesne motive koji upućuju na susedne grupe (Sališ). Uprkos razlikama koje postoje na nivou značenja maski, postoji zajednička "mitološka baština" naroda koji naseljavaju severnu obalu Pacifika. Klod Levi-Stros je i ovim istraživanjem pokazao da nema stvarnog ishodišta u mitskoj analizi, niti se može razlaganjem problema dopreti do nekakvog skrivenog jedinstva. "Pošto mitskoj misli nije stalo da na jasan način odnekud krene ili nekuda stigne, mitska misao se nikad ne kreće duž cele svoje putanje: uvek joj preostaje još nešto da ispuni. Kao i obredi, mitovi su beskrajni". Čini se da se i Levi-Strosovo objašnjenje Puta maski kreće u ovom pravcu. Le travail étudie le rapport du masque et du mythe en s’in-terrogeant dans quelle mesure l’analyse correspondante deClaude Lévi-Strauss peut nous éclairer sur le champ sémanti-que complexe des masques dans une partie de l’Amérique duNord. Claude Lévi-Strauss a dans ses travaux mis en relief lastructure complexe du mythe. La complexité peut être suivieaussi bien sur le plan de l’expression que sur celui du contenuet de la signification des masques Salish, Kwakiutl et d’autresmasques uniques de cette partie de l’Amérique du Nord. ClaudeLévi-Strauss a analysé les mythes en s’efforçant d’expliquer lavoie des masques chez des peuples proches par leur langue, oudes peuples avoisinants. La mythologie Tsimshian, Tlingit etHaïda contient certains motifs qui renvoient à des groupes voi-sins ...