| Summary: | The much-publicized debate over the Newfoundland seal fishery since the mid-1960shas marginalized the sealers’ own experiences. This article will situate the sealers’thoughts, bodies, and emotions in that sealing controversy, exploring landsmen’sperformance of respectable masculinity as humane and responsible harvesters witha legitimate place within the ecosystem of the northwestern Atlantic. It will parselandsmen discourse about an ecologically sustainable hunt that is rooted in traditionaland local knowledge and is also culturally and economically significant. In so doing,this article will challenge practitioners and theorists of ecomasculinity to have moreinclusive conversations with less-privileged rural harvesters, local economies, andresource-based ways of life. Le débat très médiatisé entourant la chasse au phoque à Terre-Neuve depuis le milieudes années 1960 a marginalisé l’expérience personnelle des chasseurs de phoque.Le présent article fera un portrait corporel et situera les réflexions et les émotionsdes chasseurs de phoque dans le contexte de cette controverse, en explorant laperformance d’une masculinité respectable chez les chasseurs côtiers en tant querécolteurs responsables et sans cruauté qui ont une place légitime dans l’écosystèmede l’Atlantique Nord-Ouest. Il analysera le discours des chasseurs côtiers sur lapratique d’une chasse écologiquement viable qui est ancrée dans le savoir traditionnelet local, et qui a une importance culturelle et économique. Ce faisant, l’article inviterales praticiens et les théoriciens de l’écomasculinité à avoir des discussions plusinclusives avec les récolteurs ruraux moins privilégiés, les économies locales et lescommunautés dont le mode de vie est tributaire des ressources naturelles.
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