Une vie sans diplomates est-elle possible ?

For States, the predicament of negotiating with groups who refuse the principle of political representation (the delegation of speech to an emissary) is a recurrent one. When they conquered Alaska and Siberia, Russians encountered peoples for whom the spirit of diplomacy was foreign. They used a sys...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Terrain
Main Author: Stépanoff, Charles
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:French
Published: Association Terrain 2020
Subjects:
Online Access:http://journals.openedition.org/terrain/20158
Description
Summary:For States, the predicament of negotiating with groups who refuse the principle of political representation (the delegation of speech to an emissary) is a recurrent one. When they conquered Alaska and Siberia, Russians encountered peoples for whom the spirit of diplomacy was foreign. They used a system of hostage-taking to attempt to create diplomats where they were lacking. This strategy met with varied success in Russian encounters with different societies. In this article, I attempt to identify the sociological and philosophical principles that determined which societies remained steadfast faced with Russian attempts to sow the seeds of diplomacy and I inquire into the nature of such non-diplomatic relationships with the diverse forms of life that peopled these worlds. Négocier avec des groupes qui refusent le principe de délégation de la parole à des émissaires est un problème récurrent pour les États. Lors de la conquête de la Sibérie et de l’Alaska, les Russes ont rencontré des peuples étrangers à l’esprit de diplomatie. Par un système de prise d’otage, ils ont tenté de créer des diplomates là où ils faisaient défaut, avec des succès très variables. Dans cet article, on s’efforce d’identifier les principes sociologiques et philosophiques en raison desquels certaines sociétés sont longtemps demeurées un champ stérile face aux essais russes d’y faire germer une fibre diplomatique. Et l’on se demande en quoi pouvait consister, dans ces communautés, un rapport non diplomatique aux diverses formes de vie peuplant leur monde.