| Summary: | Anhand dieses Artikels wird gezeigt, dass die Reise, die Knut Hamsun 1899 mit seiner ersten Frau im Kaukasus gemacht hat, vor allem eine innere Reise, eine Art Einweihung gewesen ist, die ihn die Bedeutung der Landschaft seiner Kindheit fur seine Inspiration zumindest intuitiv hat erkennen lassen. Die märchenhafte Landschaft, die er in Russland entdeckt hat, hat ihn stark an das Nordland erinnert, wo er aufgewachsen war. Mehrere Bilder, die sich wie zwanghaft wiederholen, sind besonders aufschlussreich : das Feuer, das die dichterische Inspiration symbolisch darstellt, das Pferd, das in den Abschnitten, in denen vom Kaukasus die Rede ist, häufig vorkommt, und dessen Opferung eine psychische Wiedergeburt signalisiert, und ein Pfad, das überwachsen ist und auf dem ein Mann wandert, um in einen geheimnisvollen Wald zu gelangen, ein Motiv, das am Anfang dieses Textes sowie in manchen von Hamsuns Romanen und sogar in seinem allerletzten Buch, Auf überwachsenen Pfaden vorkommt. Le but de cet article est de montrer que le voyage que Knut Hamsun a fait avec sa première femme en 1899 au Caucase a été surtout une sorte de voyage initiatique qui lui a révélé l’importance des paysages de son enfance pour son psychisme et pour son inspiration. Le décor de conte de fées qu’il a découvert en Russie lui a fortement rappelé le Nordland où il a grandi. Plusieurs images obsédantes sont particulièrement révélatrices : le feu, qui symbolise l’inspiration et qui hante une bonne partie du texte, le cheval, très présent dans les pages consacrées aux montagnes du Caucase, et dont le sacrifice signale une renaissance, et le sentier envahi par la végétation et que suit un homme qui se rend dans une forêt mystérieuse, motif que l’on rencontre au début de ce texte mais aussi dans un bon nombre de romans de Hamsun et jusque dans sa toute dernière œuvre, Sur les sentiers envahis par la végétation (På gjengrodde stier). The aim of this article is to show that Knut Hamsun’s ...
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