Religions de l’Asie septentrionale et de l’Arctique

I. Paysage sacré et lieux singuliers À partir de l’étude du traitement conceptuel et pratique des animaux atypiques chez les Touvas, nous avons identifié l’année précédente un schéma inférentiel stable selon lequel les anomalies visibles des individus déviants sont interprétées comme des indices d’u...

Full description

Bibliographic Details
Published in:École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses
Main Author: Stépanoff, Charles
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:French
Published: Publications de l’École Pratique des Hautes Études 2011
Subjects:
Online Access:http://journals.openedition.org/asr/999
Description
Summary:I. Paysage sacré et lieux singuliers À partir de l’étude du traitement conceptuel et pratique des animaux atypiques chez les Touvas, nous avons identifié l’année précédente un schéma inférentiel stable selon lequel les anomalies visibles des individus déviants sont interprétées comme des indices d’une nature individuelle profondément singulière. De cette nature, on attend d’autres déviances, tels des pouvoirs surnaturels. Dans La pensée sauvage (Plon [1962] 1990), Lévi-Strauss observait que l. I. Ssacred grazing and singular places. From the study of the conceptual and practical treatment of atypical animals in Touvas, we identified the previous year a stable inferential pattern according to which visible abnormalities of deviant individuals are interpreted as indicators of a profoundly singular individual nature. Of this nature, other deviations, such as supernatural powers, are expected. In wild thinking (Plon [1962] 1990), Lvivi-Strauss observed that L.