Старообрядчество на европейском севере в концепте «человек-человек» в последней трети XIX в. (Отношение с региональной властью по материалам А. С. Пругавина)

• Main Author: Наталья Юрьевна Кузнецова
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: English; Russian
• Published: Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science” 2018
• Subjects: А. С. Пругавин; старообрядчество; религия; религиозная жизнь; Европейский Север; государственная власть; hisphilso; hist; Arkhangelsk; Архангельск*
• Online Access: https://doi.org/10.24411/2500-0225-2018-10021; https://doaj.org/article/b5951ad02f3049f3ba4702f5eafef537

В статье анализируются взгляды известного религиоведа и публициста А. С. Пругавина на старообрядчество на Европейском Севере России (Олонецкая, Вологодская и Архангельская губернии) на рубеже XIX-XX вв. Исследователь изучал, в том числе, отношения старообрядцев с окружающим миром, в частности, взаимодействие с местной государственной властью. Работы А. С. Пругавина отражают стремление публициста понять старообрядцев, дать им оценку не только с точки зрения угрозы, но и с точки зрения пользы, которую данная религиозная группа могла бы принести для государства. Публицист подчёркивал в своих работах, что из-за двойственности политики государства старообрядцы исключались из правового поля, а обыватели враждебно настраивались относительно данной группы верующих. Сам А. С. Пругавин считал старообрядцев не просто значимой часть русского народа, а той силой, которая сконцентрировала в себе механизм развития духовных и интеллектуальных сил для русского обществ. В the article analyses views of the famous religious scholar and publicist A.S. Prugavin on the Old Belief in the European North of Russia (Olonets, Vologda and Arkhangelsk provinces) at the turn of the XIX-XX centuries. The researcher studied, including, relations of the Old Believers with the surrounding world, in particular, interaction with the local government. The works of A.S. Prugavin reflect the desire of the publicist to understand the Old Believers, to give them an assessment not only from the point of view of the threat, but also from the point of view of the benefit that this religious group could bring to the state. The publicist stressed in his works that due to the duality of the policy of the state, the Old Believers were excluded from the legal field, and the ordinary people were hostile to this group of believers. A.S. Prugavin himself considered the Old Believers not just a significant part of the Russian people, but the force that concentrated the mechanism of development of spiritual and intellectual forces for Russian societies.