Historia de Lince, de Inca y de Blanco. La percepción del cambio social en las tradiciones amerindias

Este artículo retoma los principales argumentos planteados por Lévi-Strauss en Histoire de Lynx (1991) acerca del Descubrimiento de América y los primeros contactos entre amerindios y españoles. El autor resalta el aporte innovador de Lévi- Strauss al abordar las situaciones de contacto a través de...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Jean Pierre Chaumeil
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:English
Spanish
Portuguese
Published: Universidad Nacional de Colombia 2011
Subjects:
Online Access:https://doaj.org/article/adb56086077f4b9e8ebac2fbaf57068d
Description
Summary:Este artículo retoma los principales argumentos planteados por Lévi-Strauss en Histoire de Lynx (1991) acerca del Descubrimiento de América y los primeros contactos entre amerindios y españoles. El autor resalta el aporte innovador de Lévi- Strauss al abordar las situaciones de contacto a través de la mitología de los mellizos, argumenta que los “procesos de aculturación” pueden entendersecomo una cosmología receptiva y una actitud de “apertura al otro” en los mundos amerindios. De esto surge una ruptura de las formas clásicas de hacer la historia del Descubrimiento, así como de la figura misma de los gemelos y del trickster. This article takes over the main arguments raised by Lévi-Strauss in Histoire de Lynx (1991) on the discovery of the Americas and the first contacts between Amerindians and Spaniards. The author highlights the innovative contribution made by Lévi-Strauss in dealing with contact situations through the mythology of the mellizo, arguing that ‘aculculling processes’ can understand receptive cosmology and an attitude of ‘openness to the other’ in the Amerindian worlds. This results in a break in the classic ways of making the history of discovery, as well as the very figure of twins and trickster.