Éducation et Bien-Vivre : Compétences transdisciplinaires pour la formation des enseignants
L’objectif principal de cet article est de traiter des compétences de la formation des enseignants, afin de contribuer un développement durable et régénératif. Il est urgent de transformer le comportement déprédateur que l’être humain exerce sur la Pachamama (Terre-Mère au sens amérindien) pour form...
| Published in: | Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social |
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| Main Authors: | , , |
| Format: | Article in Journal/Newspaper |
| Language: | Catalan English Spanish Portuguese |
| Published: |
Universitat Autonoma de Barcelona
2019
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| Online Access: | https://doi.org/10.5565/rev/athenea.2216 https://doaj.org/article/4eb2e6197b3e4b3d888b8d2092232cd7 |
| Summary: | L’objectif principal de cet article est de traiter des compétences de la formation des enseignants, afin de contribuer un développement durable et régénératif. Il est urgent de transformer le comportement déprédateur que l’être humain exerce sur la Pachamama (Terre-Mère au sens amérindien) pour former un chemin vers le Bien-Vivre. Le cadre théorique se constituer pour une écologie de savoirs scientifiques et sagesse ancestrale avec une méthodologie transdisciplinaire. Dans la première étape les modèles épistémiques de l’éducation transdisciplinaire sont analysés : l’autoformation, l’hétéro-formation, l’éco-formation et finalement l’ontoformation. La deuxième étape convoque les savoirs ancestraux, absolus et alternatifs à ces modèles épistémiques. La troisième étape présente l’éducation pour le Bien-Vivre comme une pratique pédagogique de transformation à un niveau ontologique, éthique, esthétique, politique et scientifique. En conclusion, l’étude plaide pour une formation cosmoderniste humaine qui intègre et combine la connaissance d’un univers physique extérieur avec l’auto-connaissance d’un univers spirituel intérieur. The main objective of this article is to address the competences of teacher training, in order to contribute to sustainable and regenerative development. There is an urgent need to transform the depredatory behaviour of humans on the Pachamama (Newfoundland in the Amerindian sense) to form a path towards living. The theoretical framework is built up for an ecology of ancestral scientific knowledge and wisdom with a transdisciplinary methodology. In the first stage, the epistemic models of transdisciplinary education are analysed: self-training, heterogeneous training, eco-training and finally ontotraining. The second step calls for ancestral, absolute and alternative knowledge to these epistemic models. The third stage presents education for living as a transformative pedagogical practice at an ontological, ethical, aesthetic, political and scientific level. In conclusion, the study calls for ... |
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