Historia de Lince, de Inca y de Blanco. La percepción del cambio social en las tradiciones amerindias
Este artículo retoma los principales argumentos planteados por Lévi-Strauss en Histoire de Lynx (1991) acerca del Descubrimiento de América y los primeros contactos entre amerindios y españoles. El autor resalta el aporte innovador de Lévi- Strauss al abordar las situaciones de contacto a través de...
Main Author: | |
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Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | English Spanish Portuguese |
Published: |
Universidad Nacional de Colombia
2010
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Subjects: | |
Online Access: | https://doaj.org/article/4b48e4d037f5453197ccff9850a86bd5 |
Summary: | Este artículo retoma los principales argumentos planteados por Lévi-Strauss en Histoire de Lynx (1991) acerca del Descubrimiento de América y los primeros contactos entre amerindios y españoles. El autor resalta el aporte innovador de Lévi- Strauss al abordar las situaciones de contacto a través de la mitología de los mellizos, argumenta que los “procesos de aculturación” pueden entenderse como una cosmología receptiva y una actitud de “apertura al otro” en los mundos amerindios. De esto surge una ruptura de las formas clásicas de hacer la historia del Descubrimiento, así como de la figura misma de los gemelos y del trickster. This article takes over the main arguments raised by Lévi-Strauss in Histoire de Lynx (1991) on the discovery of the Americas and the first contacts between Amerindians and Spaniards. The author highlights the innovative contribution made by Lévi- Strauss in dealing with contact situations through the mythology of the twins, argues that ‘aculculation processes’ can be understood. such as receptive cosmology and ‘openness to the other’ attitude in the Amerindian worlds. This results in a break in the classic ways of making the history of discovery, as well as the very figure of twins and trickster. |
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