Cosmologies autochtones et musée

En 2009, le Musee de la civilisation (Mcq) a entrepris le renouvellement de son exposition permanente Nous, les Premieres Nations, presentee a Quebec depuis 1998. La demarche s’inscrit dans un contexte de rapprochement avec les Premieres Nations et les Inuit du Quebec. Le contenu a ete defini dans l...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Histoire, monde et cultures religieuses
Main Author: Laurent Jérôme
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:unknown
Published: CAIRN 2014
Subjects:
Online Access:https://doi.org/10.3917/hmc.027.0019
http://www.rechercheisidore.fr/search/resource/?uri=10670/1.trpl5p
https://academic.microsoft.com/#/detail/2319612322
Description
Summary:En 2009, le Musee de la civilisation (Mcq) a entrepris le renouvellement de son exposition permanente Nous, les Premieres Nations, presentee a Quebec depuis 1998. La demarche s’inscrit dans un contexte de rapprochement avec les Premieres Nations et les Inuit du Quebec. Le contenu a ete defini dans le cadre d’un processus collaboratif complexe dans lequel le Musee, des representants autochtones et des chercheurs universitaires ont tente de trouver leur place et d’avoir une voix au chapitre. Le caractere problematique du theme religieux avait pousse les equipes de l’exposition de 1998 a eviter toute reference aux spiritualites, religions ou cosmologies autochtones. Quinze ans plus tard, on note une plus grande ouverture de la part des representants autochtones qui considerent ce theme comme incontournable, mais devant neanmoins faire l’objet d’un traitement museologique fin, sensible et respectueux des points de vue qui se sont exprimes sur le terrain. L’article vise a mettre en valeur certains de ces points de vue. Il aborde dans un premier temps les structures qui ont guide le processus collaboratif de realisation. Dans un deuxieme temps, il offre une synthese de la complexite des cosmologies et des dynamiques religieuses autochtones contemporaines. Dans un troisieme temps, il presente differents points de vue autochtones sur ces dynamiques. Ces points de vue doivent etre compris comme autant de recits personnels et d’experiences sensibles illustrant a la fois l’unite et la diversite, les continuites, et les transformations et toute la complexite des cosmologies autochtones evoquees.