Sur les traces des mémoires de la vie onirique

Apres avoir analyse l’emergence des reves dans les premiers recits de l’humanite (Genese et Gilgamesh), et traverse les recents travaux de Kaes sur l’intersubjectivite du reve, sa polyphonie et l’experience traumatique precoce organisant un espace onirique commun et partage, est examinee l’influence...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Le Coq-héron
Main Author: Mireille Fognini
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:unknown
Published: CAIRN 2008
Subjects:
art
Online Access:https://doi.org/10.3917/cohe.191.0119
https://www.cairn.info/revue-le-coq-heron-2007-4-page-119.htm
https://academic.microsoft.com/#/detail/2082680410
Description
Summary:Apres avoir analyse l’emergence des reves dans les premiers recits de l’humanite (Genese et Gilgamesh), et traverse les recents travaux de Kaes sur l’intersubjectivite du reve, sa polyphonie et l’experience traumatique precoce organisant un espace onirique commun et partage, est examinee l’influence de l’environnement sur les traces de vie onirique apres le genocide du Rwanda et apres des traumatismes infantiles chez deux « non-reveurs ». En rassemblant differents axes de travaux actuels sur la memoire onirique, il est propose une hypothese qui correle l’influence de traumatismes d’adaptation obligee sur la vie onirique et sur les pathologies de l’imaginaire et de l’adaptation car s’y est installe un refoulement excessif pathologique, que Sami-Ali appelle refoulement reussi. L’orientation deployee par Meltzer du processus analytique du reve est mise en valeur pour respecter la vivance de ce monde du reve, par laquelle chacun pourrait mieux decouvrir sa participation relationnelle a la creativite du monde plutot que le conformer a la tyrannie des desirs. After analysing the emergence of the REVES in the first scenes of the humanite (genese and Gilgamesh), and passing through Kaes’ Recents on the intersubjectivite of the reve, its polyphony and the petty traumatic experience organising a common and shared oniric space, the influence of the environment on the traces of oniric life after the genocide of Rwanda and after childhood trauma in two ‘non-veins’ is examined. By bringing together different strands of current work on the earth memory, there is a proposal for a hyposis which correlates the influence of forced adaptation trauma on the life of the oniric and on the pathologies of imagination and adaptation, as there has been excessive pathological refoulement, which Sami-Ali calls reussi refoulement. Meltzer’s approach to the analytical process of the Reve is emphasised in order to respect the life of this world of the Reve, by which everyone can better relay their involvement in the rainy world than to ...