Systèmes de parenté et formes de famille

L’histoire humaine dans la diversite de ses systemes sociaux et culturels n’echappe pas a la pensee « scientifique ». L’enjeu de cet article sera de montrer qu’il existe des approches, des methodes au sein des sciences sociales, dont l’anthropologie sociale, qui permettent d’eclairer les logiques de...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Maurice Godelier
Other Authors: Centre de Recherche et de Documentation sur l'Océanie (CREDO), École des hautes études en sciences sociales (EHESS)-Aix Marseille Université (AMU)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Format: Book
Language:unknown
Published: ERES 2018
Subjects:
Online Access:https://doi.org/10.3917/eres.dugna.2020.01.0047
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03259063
https://doi.org/10.3917/rsr.143.0357
https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2014-3-page-357.htm
https://www.cairn-int.info/article-E_RSR_143_0357--kinship-systems-and-family-forms.htm
https://academic.microsoft.com/#/detail/1549680475
Description
Summary:L’histoire humaine dans la diversite de ses systemes sociaux et culturels n’echappe pas a la pensee « scientifique ». L’enjeu de cet article sera de montrer qu’il existe des approches, des methodes au sein des sciences sociales, dont l’anthropologie sociale, qui permettent d’eclairer les logiques de fonctionnement des societes, ainsi que les modes de pensee des acteurs engages dans la reproduction et l’evolution de ces societes. Les fonctions de la parente sont universelles, mais elles sont assumees par des personnes differentes, selon les principes qui organisent les systemes de parente. Ceux-ci sont en nombre limite. Et en Occident, le systeme dominant appartient au type de systeme baptise par les anthropologues du mot « eskimo ». Human history in the diversity of its social and cultural systems does not look like ‘science’. The aim of this article will be to show that there are approaches, methods in the social sciences, including social anthropology, which make it possible to extract the logic of the company’s functioning, as well as the ways in which the actors involved in the reproduction and evolution of these societies are concerned. The functions of the parent are universal, but they are performed by different people, in accordance with the principles governing the parent systems. These are limited in number. And in the West, the dominant system belongs to the type of system baptised by the anthropologists of the word ‘eskimo’.