L’intersubjectivité au-delà de l’espèce : Rencontre avec les chiens de Old Crow (Yukon)

• Published in: Recherches amérindiennes au Québec
• Main Author: Cappe, Aïko
• Format: Text
• Language: French
• Published: Recherches amérindiennes au Québec 2020
• Subjects: intersubjectivité; ethnographie expérientielle; animaux; ethnographie sensible; Vuntut Gwich’in; chiens; intersubjectivity; experiential ethnography; animals; sensory ethnography; dogs; intersubjetividad; etnografía experiencial; animales; etnografía sensible; perros; anthro-se; archeo; Yukon; Gwich’in; Old Crow
• Online Access: https://doi.org/10.7202/1078704ar; http://id.erudit.org/iderudit/1078704ar

Among all his anthropological reflections, Jean-Guy Goulet always seemed to wonder how to get along and live together. Inspired by his work and using his concepts of intersubjectivity and experiential ethnography, this article will bring together fieldwork and animals subjects. It explains how using those concepts actually helped us meet in Old Crow, not only Vuntut Gwich’in people, but also their dogs that occupy nearly most of the village, and invited us to propose a dog ethnography. Through a sensory ethnography, we will propose a way to consider animals as real ethnographic actors and subjects. After having raised the methodological and theoretical issues of such an ethnography, we will discuss how those concepts inspired from Jean-Guy Goulet’s work are relevant to study other than human, and can help us take anthropology beyond its dualistic world. Si Jean-Guy Goulet semble avoir, en partie, centré sa réflexion anthropologique autour des façons de s’entendre et vivre ensemble, c’est dans la perspective de ses travaux que l’auteure propose de réunir les questions de l’intersubjectivité, du terrain et de la rencontre avec les animaux au sein de son article. Elle raconte comment une approche intersubjective à Old Crow lui a permis d’aller à la rencontre, non seulement des humains vuntut gwich’in, mais surtout de leurs chiens qui peuplent presque tout autant le village. À partir de données ethnographiques, le plus souvent corporellement et sensiblement recueillies à travers l’empirisme de la rencontre, elle décrit comment ces chiens ont su s’inviter sur la scène ethnographique, non pas en tant que simples figurants, mais bien en tant qu’acteurs. Après avoir posé les enjeux méthodologiques et théoriques d’une telle ethnographie, elle explique comment des concepts initialement érigés par et pour des humains pour appréhender et comprendre l’altérité, trouvent également sens et pertinence dans des mondes animaux. Si Jean-Guy Goulet parece haber centrado su reflexión antropológica en parte en torno a las formas ...