| Summary: | Uppsatsens syfte är att utifrån postkolonial feministisk teori analysera hur samisk historia, kultur och religion representeras i text och bild i nyligen utgivna SO-läroböcker för årskurs 4–6, samt att analysera vem som representeras genom att undersöka kön- och genusstrukturer. Detta undersöks genom en innehållsanalys av 4 olika förlags årskursintegrerade läroböcker i respektive SO-ämne, utgivna tillhörande den nuvarande läroplanen Lgr22. Undersökningens resultat utgörs av två delar, en kvantitativ och en kvalitativ. Resultatet visar bland annat på att läroböckerna domineras av rennäringen med mannen som frontfigur. Ur ett postkolonialt feministiskt perspektiv framgår det i analysen att läroböckerna genomsyras av koloniala strukturer som andrafierar samerna. Det framgår även att de kvinnliga samerna blir andrafierande i dubbel bemärkelse, både som kvinnor och minoritet. Detta kan med en postkolonial feministisk utgångpunkt riskera att vidare fortsätta representera majoritetens koloniala och patriarkala strukturer genom att försköna den samiska historien, stereotypisera kulturen och bortprioritera religionen.
|
|---|