„Á þessum stað, á þessari stundu, erum við allt mannkyn.“ Um sögu Beðið eftir Godot og sviðsetningu Kvenfélagsins Garps árið 2012
Menningarpólitísk saga leikritsins Beðið eftir Godot eftir Samuel Beckett einkennist af mikilli valdabaráttu. Leikskáldið sem og stofnanir sem vinna í þágu þess hafa gagnrýnt, ritstýrt og jafnvel lagt fram ákærur á hendur leikhópum eða öðrum listamönnum sem hyggjast setja upp eða vinna með leikritið...
| Main Author: | |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Format: | Thesis |
| Language: | Icelandic |
| Published: |
2014
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/1946/18132 |
| Summary: | Menningarpólitísk saga leikritsins Beðið eftir Godot eftir Samuel Beckett einkennist af mikilli valdabaráttu. Leikskáldið sem og stofnanir sem vinna í þágu þess hafa gagnrýnt, ritstýrt og jafnvel lagt fram ákærur á hendur leikhópum eða öðrum listamönnum sem hyggjast setja upp eða vinna með leikritið á einhvern hátt sem fyrrnefndum aðilum mislíkar. Í ritgerðinni er saga leikritsins rakin með það að markmiði að varpa ljósi á aðferðafræði sem Kvenfélagið Garpur notaði þegar það setti leikritið upp í Borgarleikhúsinu í Reykjavík árið 2012. Barátta Samuels Becketts heitins og samnefndrar stofnunar um listræn völd hefur haft gríðarleg áhrif á útkomu uppsetninga á leikritinu. Leikritið er þó gríðarlega vinsælt og hefur verið sett upp ótalmörgum sinnum af mismunandi fólki og á mismunandi stöðum frá því að það var flutt fyrst árið 1953. Oft má sjá þau viðhorf til ágreiningsmála Stofnunarinnar sem samfélagið hefur endurspeglast á sviðinu. Þau eru breytileg eftir stað og stund. Lög og pólitísk rétthugsun þeirra samfélaga sem þessar uppsetningar tilheyra ráða þó oftast úrslitum í þeim tilvikum sem málin enda í dómsal. |
|---|