Evolution and Transformation of Indigenous Fields Crafts Materiality in the Amur-Sakhalin Region

Materiality (from Latin “materia substance“), understood as materiality, objectivity, corporeity, occupies an important place in the system of traditional and modern crafts of indigenous peoples of the Amur-Sakhalin region. Crafts is an economic and technological activity aimed at the sustenance of...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Bereznitsky, Sergey V., Березницкий, С. В
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:English
Published: Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University 2023
Subjects:
Online Access:https://elib.sfu-kras.ru/handle/2311/150861
Description
Summary:Materiality (from Latin “materia substance“), understood as materiality, objectivity, corporeity, occupies an important place in the system of traditional and modern crafts of indigenous peoples of the Amur-Sakhalin region. Crafts is an economic and technological activity aimed at the sustenance of a social group or an ethnic group. The crafts activity, like any other component of ethnic culture, is constantly changing in an evolutionary and transformational sense. Inevitably losing some aspects, most often traditional ones, this component of life-support, acquires new, often foreign-cultural ones, simultaneously transforming and evolving. Evolutionary changes in the food model, clothing, types of housing and transport are associated with the perception and firm introduction of new materials and technologies for their production and use. Thus traditional materiality acquires the character of a changing one Материальность (от лат. «materia», вещество), понимаемая как вещественность, предметность, телесность, занимает важное место в системе традиционных и современных промыслов коренных народов Амуро-Сахалинского региона. Промысел является хозяйственной и технологической деятельностью, направленной на жизнеобеспечение этноса. Промысловая деятельность, как и любой другой компонент этнической культуры, постоянно изменяется в эволюционном и трансформационном смыслах. Неизбежно теряя одни аспекты, чаще всего традиционные, этот компонент жизнеобеспечения приобретает новые, нередко инокультурные, одновременно трансформируясь и эволюционируя. Эволюционные изменения в пищевой модели, одежде, типах жилищ и транспорта связаны с восприятием и прочным внедрением новых материалов, технологий по их производству и использованию. Таким образом, традиционная материальность приобретает характер меняющейся