La représentation du monastère de Solovki chez les habitants du Pomor 'e (à partir des matériaux rapportés des expéditions de 1995, 1997 et 1998)

• Published in: Cahiers slaves
• Main Authors: Nikitina, Serafima, Gréciet, Françoise
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: French
• Published: Université Paris-Sorbonne 2004
• Subjects: Blanche; Françoise; Solovki; Mer Blanche
• Online Access: https://www.persee.fr/doc/casla_1283-3878_2004_num_7_1_970; https://doi.org/10.3406/casla.2004.970

Изображение островных монастырей русского севера на иконах XVI-начала XVII веков. В центре внимания исследователя -иконы святых соловецких целителей Зосимы и Савватия, созданные в середине XVI века и хранящиеся в Кремле. А. анализирует также миниатюру с изображением святых, созданную на рубеже XVI-XVII веков, икону из Музея в Коломенском (середина XVII века), вологодскую икону (1709 г.). Затем А. обращаается к иконографии Нила Столбенского из Спас-Каменного монастыря на Кубенском озере и показывает эволюцию трактовки острова, особенно разительную в начале XVIII века : остров отходит на второй план, уступая место изображению самого монастыря. La représentation du monastère de Solovki chez les habitants du Pomor'e (à partir des matériaux rapportés des expéditions de 1995, 1997 et 1998). L'article synthétise les données recueillies par l'A. et la folkloriste N.M. Vedernikova dans trente cités et villages du littoral de la mer Blanche, au cours d'expéditions en 1995, 1997 et 1998. Spécialistes de 1'«héritage culturel», l'A. analyse les témoignages oraux sur l'image du monastère de Solovki dans la culture actuelle des Pomores. L'enquête livre un tableau composite et contrasté. Le contraste est grand entre les témoignages de personnes âgées, qui affirment ne plus se souvenir, et la persistance de la mémoire «onomastique» (fréquence des prénoms Zosima et Savvatij), la vitalité des récits semi-folkloriques, des anecdotes, des récits d'évasions, des témoignages du pillage des églises. Les A. ont mis en lumière une attitude ambiguë à l'égard des moines d'autrefois, et une réticence toujours vive à parler de la prison en laquelle avait été converti le monastère. Les A. ont interrogé un maximum de personnes pour être en mesure d'apprécier la diffusion géographique des opinions. Nikitina Serafima, Gréciet Françoise. La représentation du monastère de Solovki chez les habitants du Pomor 'e (à partir des matériaux rapportés des expéditions de 1995, 1997 et 1998). In: Cahiers slaves, n°7, 2004. L'île et le sacré dans la Russie du Nord. pp. 23-42.