Museum Activism for Equine Welfare: Knowledge connections between Weary Willie on the South Pole expedition in 1911 and Saint Boy in the Olympic Games in 2021
Artikkelen argumenterer for at vi legitimerer bruk av natur med kulturelle naturforklaringer. Vi tilpasser forståelsen av natur til den kulturelle bruk vi ønsker. Materiale til drøftingen er hestehold, i et fortidig og nåtidig perspektiv. Håndteringen av hestene som var med Robert Falcon Scott på sy...
| Published in: | Nordisk Museologi |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Article in Journal/Newspaper |
| Language: | Norwegian |
| Published: |
University of Oslo Library
2023
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journals.uio.no/museolog/article/view/10070 https://doi.org/10.5617/nm.10070 |
| Summary: | Artikkelen argumenterer for at vi legitimerer bruk av natur med kulturelle naturforklaringer. Vi tilpasser forståelsen av natur til den kulturelle bruk vi ønsker. Materiale til drøftingen er hestehold, i et fortidig og nåtidig perspektiv. Håndteringen av hestene som var med Robert Falcon Scott på sydpolsekspedisjonen 1910–1912, og håndteringen av dagens hester, både var og er kulturelt akseptable. Forskere innen feltet hestevitenskap og en del erfaringsbaserte hesteeksperter mener imidlertid at noen av dagens forståelser av hester kan være problematiske for hestenes velferd. De mange kulturversjonene av hestenes natur er tema som egner seg for museale samtaler. Museer presenterer gjerne hester kun som representanter for en biologisk art. Et mer museumsaktivistisk blikk på hester som kulturproduserte, samt som individer med personligheter som formes i samspill med hester og mennesker, kan skape nye og bedre versjoner av hester, bedre for hesters ve og vel i framtida. The article argues that we legitimise the use of nature through cultural nature rationales. We adapt our understanding of nature to how we want to use it in a cultural sense. The material for the discussion is equine husbandry, using a past and contemporary perspective. The treatment of the horses that Robert Falcon Scott brought with him on his south pole expedition in 1910–1912, and the treatment of horses today were and are culturally acceptable. However, researchers in the field of equine science and some experts in horse keeping believe some of our contemporary understanding of horses may be problematic for horse welfare. The many cultural versions of the nature of horses is a topic that lends itself well to museological discussions. Usually, museums only present horses as representatives of a biological species. A stronger museum-activism approach looks at horses as culturally produced and as individuals with personalities shaped in interaction between horse and human. This can create new and better versions of horses, better for horse ... |
|---|