Quviasukvik. The celebration of an Inuit winter feast in the central Arctic

Quviasukvik. La célébration d’une fête hivernale inuit dans l’Arctique central. Dans cet article, nous examinons les fêtes de Noël chez les Inuit de l’Arctique de l’Est canadien. L’adoption du christianisme par les Inuit s’est traduite par d’importantes ruptures avec le passé. Comme les missionnaire...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Journal de la société des américanistes
Main Authors: Laugrand, Frédéric, Oosten, Jarich
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:English
Published: Société des américanistes 2007
Subjects:
Online Access:http://jsa.revues.org/2772
Description
Summary:Quviasukvik. La célébration d’une fête hivernale inuit dans l’Arctique central. Dans cet article, nous examinons les fêtes de Noël chez les Inuit de l’Arctique de l’Est canadien. L’adoption du christianisme par les Inuit s’est traduite par d’importantes ruptures avec le passé. Comme les missionnaires, les Inuit eux-mêmes ont souvent souligné le contraste entre les multiples contraintes rituelles de la vie religieuse de jadis et la plus grande liberté que leur procurait dorénavant le christianisme. Au niveau des pratiques, la transition d’un système à l’autre fut néanmoins beaucoup plus complexe. Loin de disparaître, certaines idées et séquences rituelles réapparurent de façon sensiblement différente. À partir de témoignages recueillis par des Blancs et des Inuit, nous analysons de plus près la nature de cette transition en comparant les fêtes d’hiver traditionnelles avec les fêtes de Noël. Des éléments traditionnels connurent une certaine pérennité mais au sein de nouveaux contextes et avec de nouvelles significations. Nous avons tenu compte des variations temporelles, régionales et confessionnelles. Les principaux aspects examinés sont les cadeaux, la nourriture, les boissons, les jeux et la symbolique sexuelle. Quviasukvik. The celebration of an Inuit winter feast in the central Arctic. In this paper we discuss the celebration of Christmas among the Inuit of Northeast Canada. Their adoption of Christianity implied a break with the past. Missionaries as well as Inuit contrasted the traditional life dominated by many ritual rules, with the new Christian life. In practice, the transition was much more complex. Many old ideas and practices did not die as easily as missionaries or Inuit assumed, but returned in a new guise. Using White and Inuit testimonies, we examine here the nature of this transition by comparing the pre-Christian Inuit winter-feasts with the celebration of Christmas after the conversion to Christianity. Many features of the pre-Christian religion returned in the Christmas celebrations but in ...