| Summary: | Eski MezopotamyalÕlar inançlarÕna ba÷lÕ olarak pek çok tören düzenliyorlardÕ. Bu törenler içerisinde Aúk TanrÕçasÕ ønanna ile Çoban TanrÕsÕ Dumuzi’nin evlenme töreni oldukça önemliydi. Arkeolojik bulgulardan, Sumerlilerden önce de kutlandÕ÷Õ anlaúÕlan bu törenlerin, nasÕl baúladÕ÷ÕnÕ Aúk TanrÕçasÕ ønanna ile Çoban TanrÕsÕ Dumuzi’nin evlili÷ini anlatan bir mitostan ö÷renmekteyiz. YazÕlÕ belgelerden MezopotamyalÕlarÕn tanrÕ Dumuzi’nin yer altÕna iniúini, sonbaharÕn geliúi, yeryüzüne çÕkÕp ønanna ile buluúmasÕnÕ ise baharÕn geliúi ile özdeúleútirdikleri anlaúÕlmaktadÕr. Bu inancÕn gere÷i olarak da her yÕl, dönemin kralÕ ve baú rahibesi tarafÕndan kutsal evlilik töreni, temsili bir úekilde canlandÕrÕlarak baharÕn geliúi kutlanmÕútÕr. Bu dönem aynÕ zamanda yeni bir yÕlÕn baúlangÕcÕ olarak kabul edilmiútir. Kutsal evlilik töreni, bir baúka ifade ile Yeni YÕl Töreni Sumerlilerden sonra Mezopotamya bölgesine gelen Sami kavimleri tarafÕndan da benimsenmiútir. Ancient Mesopotamians were holding many ceremonies depending on their beliefs. Among these ceremonies, marriage ceremony of Love Goddess Inanna and Shepherd God Dumuzi was very important. From myth describing marriage of Love Goddess Inanna and Shepherd God Dumuzi, we learn how these ceremonies that were celebrated before Sumerians according to archaeological findings, were started to be celebrated. It is understood from these written documents that Mesopotamians identified God Dumuzi’s going underground with arrival of autumn, his meeting with Inanna by coming earth with arrival of spring. As a requirement of this belief, arrival of spring was celebrated with representative portrayal of this holy marriage ceremony by king and mother superior in that time every year. This period was also regarded as the beginning of the new year. Holy marriage ceremony, in other words, New Year ceremony was adopted by the Semitic tribes coming to Mesopotamia after Sumerians.
|
|---|