| Summary: | Статья посвящена участию сибиряков (в том числе «временных») в Великой Отечественной войне, которое не ограничивается их участием в боях в европейской части страны и в освобождении Центральной Европы. Военные действия проходили в 1942–1944 гг. в Сибири (север Тю менской области и Красноярского края — правый фланг Арктического фронта), а в них с советской стороны принимали участие не только русские и ненцы, но и советские немцы. Военные действия привели в Советскую Арктику корабли Kriegsmarine, моряки с которых не только обстреливали побережье, преследовали советские суда, но и высаживались на берег Ямальского полуострова. Каждая из названных групп выступала в той или иной форме, но участником диалога культур. Специфика его, даже в условиях идущей войны и ограничений послевоенного десятилетия, состояла в том, что в процессе взаимодействия рождались новые явления, обогащавшие всех участвовавших (явно или косвенно) в диалоге сторон. Из-за военного противостояния государств, гражданами которых они являлись, русские, ненцы, с одной стороны, и депортированные советские немцы, военнопленные, моряки кораблей Kriegsmarine, заходивших в акваторию Карского моря, — с другой, в основном обменивались утилитарными продуктами своих культур. Рассматривается «мертвая дорога» как факт и . This article dwells on participation of the Siberians (including “temporary ones”) in World War II. It’s not only about their participation in the fighting in the European part of Russia and in the liberation of Central Europe. It’s also about military action in Siberia during 1942-1944 years (north of the Tyumen Region and the Krasnoyarsk Territory — the right flank of the Arctic Front), where Russians, Nenets and “Soviet” Germans participated. During the military operations, Kriegsmarine ships sailed in Soviet Arctic, their sailors fired the coast, pursued Soviet vessels, and landed on the shore of the Yamal Peninsula. Each of these groups was in one form or another, but a party of a dialogue of cultures. The specifics of the dialog of culture was in process of interaction, when appeared new phenomena, which impacted all participants (directly or indirectly). All participants (Russian, Nenets, “Soviet” Germans, prisoners of war, Kriegsmarine’s sailors) exchanged in general utilitarian products of their cultures, because of war. “Dead road” is both a fact and an image.
|
|---|