| Summary: | Celem niniejszej pracy było ukazanie różnych aspektów szamanizmu ze szczególnym uwzględnieniem Indian Północno-Zachodniego Wybrzeża Ameryki Północnej. Pracę rozpoczynają wiadomości ogólne, jak znaczenie samego słowa czy głównych teorii opisujących to zjawisko na przestrzeni wieków, kolejno jego najważniejsze cechy na przykładzie tzw. szamanizmu syberyjskiego. Idąc dalej, poruszony został temat genezy szamanizmu i próba, bazując na zachowanych z tej epoki malowidłach naskalnych, osadzenia go w czasach paleolitycznych. Poruszony został temat wchodzenia w stany zmienionej świadomości oraz rola środków halucynogennych w praktykach szamańskich. Kolejno podjęta została próba ukazania mechanizmu działania psychodelików na mózg człowieka. Główny dział pracy zawiera opis szamanizmu Indian Ameryki Północnej, ze szczególnych uwzględnieniem wybranych plemion Północno-Zachodniego Wybrzeża tj. Tlingitów, Kwakiutlów, Indian Nootka, Tsimshian, Haida. W pracy wykazałam liczne związki szamanizmu występującego na tych terenach z klasycznym szamanizmem, podjęta została także próba określenia, jakie konkretnie zabiegi lecznicze mogą uważane być za szamańskie a jakie wykonywane mogą być przez innych znachorów np. medicine-man, tak popularnych u Indian. Całość została opracowana bazując na materiałach antropologicznych i etnohistorycznych. The main purpose of this dissertation was to shown different aspects of shamanism, with particular emphasis on Northwest Coast Indians of North America. Beginning from general informations, like the meaning and the origin of the word shaman, through main theories describing this phenomenon chronologically, and in sequence, the most significant features of shamanism on classic Siberian example. Next, based on paleolithic rock art, attempt has been made to locate shamanism in paleolithic times. Also the ASC aspects has been described even as the role of the hallucinogens plants in shamanic practise. Furthermore the mechanism how the psychedelics affects a human brain were tried to explain.Respectively, the shamanism of North America has been described with a particular reference to Northwest Coast Indian, especially Tlingit, Kwakiutl, Haida, Nootka and Tsimshian. Many similarities between this system of beliefs in this region and „classic” Siberian shamanism has been demonstrated. Attempt has been also made to describe which exactly healing practise can be considered as shamanistic, unlike to other medicine healing.All informations came from anthropological and ethnohistorical materials.
|
|---|