Yakut clothes of the 17th and 18th centuries, archaeology and restitution
International audience 40 frozen yakutian graves, from the 17th to the 19th century allow the reconstitution of clothes. At the end of the 17th century, new fashions are emerging with the ostentatious use of imported goods and the influences of Russian noble circles and Chinese and/or Mongol and/or...
Published in: | VESTNIK ARHEOLOGII, ANTROPOLOGII I ETNOGRAFII |
---|---|
Main Authors: | , , , , |
Other Authors: | , , , , , |
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | English |
Published: |
HAL CCSD
2020
|
Subjects: | |
Online Access: | https://hal.science/hal-03319790 https://hal.science/hal-03319790/document https://hal.science/hal-03319790/file/Hochstrasser%202020_Vestnik_131-147.pdf https://doi.org/10.20874/2071-0437-2020-51-4-12 |
Summary: | International audience 40 frozen yakutian graves, from the 17th to the 19th century allow the reconstitution of clothes. At the end of the 17th century, new fashions are emerging with the ostentatious use of imported goods and the influences of Russian noble circles and Chinese and/or Mongol and/or Buriat fashions. The garment does not only seem to be any more an element of protection against the cold and a utilitarian object but becomes a way to marking the socialization of the individual. По материалам исследованных в Якутии в зоне вечной мерзлоты захоронений восстановлена одежда 40 субъектов и ее эволюция во времени с XVII по XIX в. Авторы разработали четкую схему полевых исследований, давшую возможность идентифицировать одежду и провести ее последующее изучение в лаборатории. В начале XVII в. мужчины часто одеты в просторные шубы, позволяющие легко передвигаться. В конце XVII и начале XVIII в. в костюме как мужчин, так и женщин наблюдаются изменения. Одежда теперь не только защищает от холода, но и служит для обозначения социализации человека. Она характеризуется показным использованием импортных товаров и влиянием моды российских дворянских кругов, китайской и/или монгольской либо бурятской моды. На последнем этапе авторам удалось выделить четыре вида традиционной одежды, среди которых встречаются платья с манжетами и рукавами. Одежда в конце XVII и середине XVIII в. одновременно и отвечает утилитарным целям, и демонстрирует социальный статус умершего. Однако большинство украшений, возможно, играли символическую роль, для понимания которой необходимы этнологические данные. Ключевые слова: мерзлые захоронения, ткани, мех, бисер, техника шитья, зарубежные влияния. |
---|