"We were here before you" - Indigenität und Nationalismus in Norwegen
Laut Benedict Anderson ist der Nationalstaat heute die einzige denkbare Staatsform. Infolgedessen werden die Kriterien für politische, kulturelle und ökonomische Zugangsmöglichkeiten nur im Modell imaginierter Gemeinschaften gedacht. Anhand der norwegischen Samen-Politik und der von Norwegen ratifiz...
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Humboldt-Universität zu Berlin
2013
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fthuberlin:oai:edoc.hu-berlin.de:18452/8756 2023-05-15T18:12:41+02:00 "We were here before you" - Indigenität und Nationalismus in Norwegen Kauffeldt, Nora Timm, Edith Hecker-Stampehl, Jan Henningsen, Bernd Schröder, Stephan Michael Tuchtenhagen, Ralph 2013-05-28 application/pdf application/octet-stream http://edoc.hu-berlin.de/18452/8756 https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-100209919 urn:nbn:de:kobv:11-100209661 https://doi.org/10.18452/8104 ger ger Humboldt-Universität zu Berlin http://edoc.hu-berlin.de/18452/8756 urn:nbn:de:kobv:11-100209919 urn:nbn:de:kobv:11-100209661 http://dx.doi.org/10.18452/8104 Autonome Regionen Identitäten Norwegen Sozialpolitik Autonomous Areas Identities Norway Social Policy article doc-type:article 2013 fthuberlin https://doi.org/10.18452/8104 2022-08-22T13:04:09Z Laut Benedict Anderson ist der Nationalstaat heute die einzige denkbare Staatsform. Infolgedessen werden die Kriterien für politische, kulturelle und ökonomische Zugangsmöglichkeiten nur im Modell imaginierter Gemeinschaften gedacht. Anhand der norwegischen Samen-Politik und der von Norwegen ratifizierten ILO-Konvention Nr. 169 untersuchen wir das Konzept von Indigenität daraufhin, inwiefern es den Nationalstaat beeinflusst. Die Exklusion die in einem Nationalstaat zwangsläufig gegenüber Einwanderern und Fremden geschehen, so unsere These, werden durch die Erweiterung Norwegens zu einem Zweivölkerstaat weiter bestärkt und erneuert. Denn auch dem Konzept von Indigenität liegt die Prämisse der lang währenden Verbindung zu Grunde. According to Benedict Anderson, the nation-state form of community seems to be the only possibility these days. As a consequence, the criteria for political, cultural and economic access and participation are based upon the model of imagined communities. Taking cue from the Norwegian Sami policy and ILO Convention No. 169, ratified by Norway in 1991, we analyse the concept of indigeneity with regard to its power to influence the nation-state. The exclusions that are inevitably made towards immigrants and strangers are strengthened and renewed through the extension of the Norwegian state as a bi-national state, since the concept of indigeneity is founded on the premise of having also been there in the past. Article in Journal/Newspaper sami sami Open-Access-Publikationsserver der Humboldt-Universität: edoc-Server Benedict ENVELOPE(-66.585,-66.585,-66.157,-66.157) Norway |
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Laut Benedict Anderson ist der Nationalstaat heute die einzige denkbare Staatsform. Infolgedessen werden die Kriterien für politische, kulturelle und ökonomische Zugangsmöglichkeiten nur im Modell imaginierter Gemeinschaften gedacht. Anhand der norwegischen Samen-Politik und der von Norwegen ratifizierten ILO-Konvention Nr. 169 untersuchen wir das Konzept von Indigenität daraufhin, inwiefern es den Nationalstaat beeinflusst. Die Exklusion die in einem Nationalstaat zwangsläufig gegenüber Einwanderern und Fremden geschehen, so unsere These, werden durch die Erweiterung Norwegens zu einem Zweivölkerstaat weiter bestärkt und erneuert. Denn auch dem Konzept von Indigenität liegt die Prämisse der lang währenden Verbindung zu Grunde. According to Benedict Anderson, the nation-state form of community seems to be the only possibility these days. As a consequence, the criteria for political, cultural and economic access and participation are based upon the model of imagined communities. Taking cue from the Norwegian Sami policy and ILO Convention No. 169, ratified by Norway in 1991, we analyse the concept of indigeneity with regard to its power to influence the nation-state. The exclusions that are inevitably made towards immigrants and strangers are strengthened and renewed through the extension of the Norwegian state as a bi-national state, since the concept of indigeneity is founded on the premise of having also been there in the past. |
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