Uloga poniznosti u činu vjere
Crkva je osnovala i Sekretarijat za nevjernike. Ona želi pred modernim čovjekom ukloniti zapreke koje bi ga mogle udaljavati od vjere. Može se navoditi mnogo razloga za nevjeru, no jedan ostaje bitan. Vjera je svakako, konačno, djelo milosti. Ali njoj neprestani put pripravlja jedna krepost koja je...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Text |
Language: | Croatian |
Published: |
Catholic Faculty of Theology, University of Zagreb; kbf@theo.kbf.hr
1968
|
Subjects: | |
Online Access: | http://hrcak.srce.hr/41174 http://hrcak.srce.hr/file/64573 |
Summary: | Crkva je osnovala i Sekretarijat za nevjernike. Ona želi pred modernim čovjekom ukloniti zapreke koje bi ga mogle udaljavati od vjere. Može se navoditi mnogo razloga za nevjeru, no jedan ostaje bitan. Vjera je svakako, konačno, djelo milosti. Ali njoj neprestani put pripravlja jedna krepost koja je teška ljudskoj naravi, a to je poniznost. Obraćenik Kenvon L. Revnolds veli: »Ali priznavanje te potpune ovisnosti (od Boga) jest obično pretpostavka za dar milosti vjere«. Da je poniznost neophodni preduvjet čina vjere, o tom obilno govore sami obraćenici, to proizlazi iz same biti vjere, konačno to nam otkriva težnja osobito mnogih učenjaka da sami sebi stvaraju vlastitu vjeru. Ad praeparandum actum fidei humilitas magnum momentum habet. Conversi hujus saeculi ad fidem catholicam hoc cxpresse exprimunt atque necessitatem orationis inculcant. Ipsa essentia religionis humilitatem intellectus et voluntatis requirit, quia homo suam a Deo dependentiam conoscere et agnoscere debet. De hac re loquitur etiam encyclica »Mater et Magistra«. Eruditi in scientiis, naturalibus saepe suam volunt astruere religionem. Secundum Carrel optimum remedium ad humilitatem acquirendam est oratio. |
---|