Televizijski jezik i migrant: podudaranje uma i zabave
Fenomen migracija i stvarnosti migranta nije moguće sažeti ni onda kada obrađujemo jedan specifičan dio tog fenomena. Sociološki, religijski, politički i različiti pristupi ovoj stvarnosti pred nas stavljaju velik broj istraživanja i literature. Ovaj članak je također pokušaj parcijalnog razumijevan...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article in Journal/Newspaper |
| Language: | Croatian |
| Published: |
2020
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://hrcak.srce.hr/259878 https://hrcak.srce.hr/file/378016 |
| Summary: | Fenomen migracija i stvarnosti migranta nije moguće sažeti ni onda kada obrađujemo jedan specifičan dio tog fenomena. Sociološki, religijski, politički i različiti pristupi ovoj stvarnosti pred nas stavljaju velik broj istraživanja i literature. Ovaj članak je također pokušaj parcijalnog razumijevanja koje unutar svojeg vlastitog pristupa ima opet svoja ograničenja. Govoriti o jeziku, znači pokušati nemoguće, a to je da iskustvo jezika bude zahvaćeno kao cjelina nekog istraživanja ili rada. Ovdje jezik kao pojam biva ograničen na pojam televizijskog jezika onako kako ga interpretira američki teoretičar Neil Postman. Izostavljamo pojam medijski jezik kao generički termin za sve aktualne načine komunikacije koji zahvaćaju puno više od pojma televizijski jezik. I pojam migrant ne uključuje njegovo sociološko, religijsko, političko i antropološko tumačenje, nego ga se promatra u kontekstu odnosa između gledatelja i zabave. I sami pojmovi zabave i stvarnosti ograničeni su na razumijevanje koje su ponudili, svatko na svoj način, teoretičar umjetnosti Boris Groys i filozof Gilles Lipovetsky. Stoga dometi i svrha članka nisu apsolutni pokušaj jedne sveobuhvatne interpretacije stvarnosti migranta s pomoću hermeneutičke metode. Radije sintetiziramo poglede trojice različitih autora u što uži interpretativni okvir koji je omeđen pojmovima televizijskog jezika, stvarnosti i zabave kako bi se eventualno rasprava o ovom fenomenu nastavila, širila i produbljivala. The phenomenon of migration and the experience of migrants is impossible to summarize even when we go into specifics. Diverse sociological, religious, and political approaches have produced a large volume of literature and research. This article is a modest attempt at partial understanding and maintains a limited scope. Research on language is to some extent rendered impossible, as it posits an understanding of language as a complete experience of communication. Hence, the term language is limited here to the definition of television language formulated by Neil Postman. We leave aside the language of media as a generic term for all the actual means of communication, which goes beyond the language of television. The term ‘migrant’ also does not include sociological, religious, political and anthropological interpretation but is limited to the fields of news and entertainment. Even the terms of news and entertainment are understood in the sense defined by art theorist Boris Groys and philosopher Gilles Lipovetsky. Hence the scope and purpose of the present article is not a comprehensive attempt at some sort of final interpretation of the reality of the migrant experience through a hermenautical approach. Rather, the article is a synthesis of views by three authors in a narrow context limited by the terms ‘the language of television’, ‘news’ and ‘entertainment’, so that discussion of the migrant phenomenon can be continued and developed into new and different views and interpretations. |
|---|