ROMI U DRUŠTVENOM PROSTORU HRVATSKE

• Main Author: ŠTAMBUK, Maja
• Format: Text
• Language: Croatian
• Published: Institute of Social Sciences IVO PILAR 2000
• Subjects: sami
• Online Access: http://hrcak.srce.hr/20261; http://hrcak.srce.hr/file/31752

Neteritorijalnost još uvijek definira Rome. Ta činjenica održava i nadalje potiče društvenost koja se oslanja na obitelj i užu rodbinsku skupinu. Širi oblici društvenosti javljaju se rjeđe i Romima znače manje nego drugim socijalnim skupinama. S naglašenim obilježjima nomadizma na svim razinama romske povijesti: individualnoj, obiteljskoj i nacionalnoj razini, gotovo posvuda gdje su se dulje ili kraće zadržali, ostali su na društvenoj margini. S druge strane, bez obzira na izrazitu malobrojnost, Romi u Hrvatskoj, ako žele sudjelovati u razvoju društva i kao akteri i kao "potrošači" razvitka, teško se za promjenu položaja u tom smislu mogu izboriti ako ostanu autarkični, sami sebi dostatni ili tek s povremenim i slabim vezama s okolinom. Non-territoriality continues to define the Gypsies. This fact maintains and further enhances the social quality relying upon family and close family kinship. Broader forms of sociality are not frequent and mean less to Gypsies than to other social groups. With pronounced features of nomadism on all levels of Gypsy history: individual, family and national levels, almost wherever they stayed for longer or shorter periods, they remained on the margins of society. On the other hand, regardless of their emphatically small numbers, Gypsies in Croatia, if they want to participate in the development of society both as protagonists and “consumers”of development, will have difficulties in fighting for a change of position while they remain autarchic, selfsufficient or with only occasional and vague connections with their environment. Territoriale Unabhängigkeit ist auch weiterhin ein bestimmendes Merkmal der Roma. Diese Tatsache wird durch ein an der Familie und der engeren Verwandschaft orientiertes Gesellschaftsleben aufrechterhalten und stimuliert. Ein gesellschaftliches Leben im weiteren Wortsinn ist seltener der Fall und bedeutet den Roma weniger als anderen Bevölkerungsgruppen. Infolge ihres ausgeprägten Hangs zum Nomadendasein in allen Bereichen ihrer Geschichte: im individuellen und familiären Bereich sowie auf nationaler Ebene, und fast überall, wo sich Zigeuner für längere oder kürzere Zeit aufhielten, blieben sie zu einem Dasein am Rande der Gesellschaft verurteilt. Wollen andererseits jedoch die Zigeuner in Kroatien – ungeachtet ihrer äußerst geringen Zahl – teilnehmen an der gesellschaftlichen Entwicklung, sowohl als Akteure als auch »Konsumenten« dieser Entwicklung, so werden sie nur sehr schwer eine dementsprechende Änderung ihrer Lage herbeiführen, wenn sie sich auch weiterhin autark verhalten, nur sich selbst leben und lediglich zeitweilige und schwache Kontakte zu ihrer Umgebung unterhalten.