Moguće podrijetlo Gota praćeno kroz simboliku prstena i imena mjesta koja sadržavaju riječ ring

Članak raspravlja o vezama između svetih prstenova i simbolike prstena kao i teoretskoj koncepciji Gota kao pripadnika ujedinjenog kulta. U svojoj doktorskoj disertaciji autor je povezao uobičajeni gotski kult s kultom boga Gauta i kasnije Óðinn-Gauta. Autor ističe činjenicu da postoji nekoliko gots...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Nordgren, Ingemar; Källby, Sweden; ingemar.nordgren@ebox.tninet.se
Format: Text
Language:English
Published: Institute for Migration and Ethnic Studies 2000
Subjects:
Online Access:http://hrcak.srce.hr/107970
http://hrcak.srce.hr/file/159107
Description
Summary:Članak raspravlja o vezama između svetih prstenova i simbolike prstena kao i teoretskoj koncepciji Gota kao pripadnika ujedinjenog kulta. U svojoj doktorskoj disertaciji autor je povezao uobičajeni gotski kult s kultom boga Gauta i kasnije Óðinn-Gauta. Autor ističe činjenicu da postoji nekoliko gotskih naroda, a ne samo jedno pleme ili gentes. Našao je vezu između gotske religije, mnogobrojnih nalaza prstenova iz tog doba te nordijskih i kontinentalnih imena mjesta koja počinju s riječju ring, »prsten«. Analizu započinje Skírnismálom, prikazuje identitet prstena Draupnir kao Sunca, vezano s bogom sunca Balðrom te dokazuje da simbol prstena potječe iz daleke prošlosti, najmanje iz brončanog doba. Riječ je o godišnjem pogrebu Sunca koje je, u obliku Draupnira, ostavljeno božici Mjeseca da ga održi živim tijekom zime. Postupno se prsten razvio i u simbol kulta i svjetovne moći s magičnim značenjem. U željezno doba povezan je s obredima uvođenja i proglašavanja ratnika. U nordijskim zemljama postoje 412 imena mjesta koja počinju s riječju ring. Autor pobija ranije interpretacije i pokazuje posvemašnje neslaganje različitih tumačenja. Mjesta imaju karakter kultnih mjesta, kao i administrativnih, regionalnih i lokalnih središta. Moguće ih je povezati s lokalnim obredima uvođenja ratnika sa zakletvom prstena i s aktivnostima šamanskih muških saveza koji su branili polja od demona. »Prsten« je izvorno Sunce, a mjesta, ali ne i ime, vjerojatno potječu iz neke starije tradicije. Izvan nordijskih zemalja autor je pronašao četiri imena koja sadrže riječ »prsten« u istočnom Brandenburgu gdje su živjeli i Goti i Burgundi. Jedno od tih mjesta zove se Ringenhain – kultno mjesto prstena. Također je našao četrdesetak imena mjesta sa značenjem »prsten« u Poljskoj, ranijem području naseljavanja Gota. Slavenska imena vezana su s riječju rynek, što znači i »prsten«. Također postoji znatan broj imena s početkom Ring- u Litvi, a autor je pronašao 3 u Estoniji, 3 u Latviji, 4 u Bjelorusiji, 5 u Rusiji i 3 u Ukrajini. U Njemačkoj ima ih stotinjak, a drugi primjeri nalaze se u susjednim zemljama. Postoje barem dvije koncentracije u Njemačkoj – jedna uz Rajnu do Švicarske, koja je možda povezana s ekspanzijom Burgunda, i jedna na gornjem Dunavu do austrijske granice. Potonja bi se mogla povezati s Gepidima i njihovim saveznicima – Vandalima-Hazdinzima. Sveukupno izvan Skandinavije postoje 265 imena, uključujući 14 u Velikoj Britaniji i 26 Irskoj. Distribucija kontinentalnih imena koja počinju s riječju Ring- slijedi migracijski pravac Gota cijelim putem sve do Ukrajine uz rijeke Vislu, Dnjestar i Prut. Autor dopušta da je možda previdio mnoga imena, osobito u Rusiji i Ukrajini. Autor zaključuje da imena s riječju ring mogu izvorno biti nordijska te da se mogu povezati s Gotima i ranijim kultom Gauta, kasnije Óðinn-Gautom. Ako su imena vanjska, onda bi ih trebalo biti u velikom broju u području Svealanda gdje je poznat kult Óðinna, te još više na Zealandu, dok bi ih u Bornholmu trebalo biti manje. Umjesto toga, gotovo sva imena nalazimo u Gautskim predjelima u Švedskoj, na Jutlandu, Fynu i Bornholmu te u jugozapadnom dijelu Norveške. Također ih se može naći u kontinentalnim područjima naseljavanja Gota, uz mogući put ekspanzije Burgunda, u područjima u kojima su boravili Gepidi/Vandali, kao i u dijelovima Britanskog otočja koja su bila dominacijom Skandinavaca i u doba seoba naroda i poslije, u vremenu Vikinga. The following article deals with the ringfinds in the Nordic countries, ring symbolism and Nordic and Continental place names containing the element Ring, and the author links these phenomena with the Goths. He sees a connection between the rings and the Gothic religion both in the cult of the god Gaut and later the god Óðinn-Gaut. He regards the Ring places as former cultic and administrative centres and also ties them to odinistic warrior initiations. He disputes the earlier place-name researchers interpretation that they should be named after a person of the name Ring. В статье рассматривается вопрос связей между священными кольцами и символикой кольца, а также теоретической концепции готов как приверженцев объединенного культа. В своей докторской диссертации автор связывает устоявшийся готский культ с культом бога Гаута, а позднее Один-Гаута. Автор подчеркивает факт существования нескольких готских народов, а не только одного племени или gens-a. Он устанавливает связь между готской религией, многочисленными находками колец из той эпохи, а также северными и континентальными названиями мест, начинающихся словом ring, «кольцо». Анализ автор начинает сo Skґírnismál-a, затем показывает идентитет кольца Дропнир как Солнца в связи с богом солнца Бальдром и доказывает, что символ кольца ведет свое происхождение из далекого прошлого, по крайней мере из бронзового века. Речь идет о ежегодном погребении Солнца, которое в облике Дропнира оставляют у богини Луны, чтобы сохранить его живым в течение зимы. Со временем кольцо становится и символом культа, и светского могущества с магическим значением. В железную эпоху оно связывалось с обрядами посвящения в воины и провозглашения воином. В нордических странах существует 412 названий мест, начинающихся словом ring. Автор оспаривает предыдущие интерпретации и показывает абсолютные разногласия различных толкований. Места имеют характер мест отправ ления культа, а также административных, региональных и локальных центров. Их можно связать с местными обрядами посвящения в воины, включающими клятву кольцом, и с деятельностью шаманских мужских союзов, оберегавших поля от демонов. «Кольцо» исконно значит Солнце, а места – но отнюдь не названия – вероятно ведут свое происхождение от какой-нибудь древней традиции. За пределами нордических стран автор разыскал четыре названия, содержащих слово ring – в восточном Бранденбурге, где жили и готы, и бургунды. Одно из этих мест называется Ringenhain – культовое место кольца. Кроме того автор отыскал почти 40 названия мест со значением «кольцо» в Польше – ранней области расселения готов. Названия 18-и населенных пунктов начинается с Ring-. Славянские названия – связанные со словом rynek, также означающим «кольцо». Также существует много названий, начинающихся словом ring, в Литве, а автор нашел 3 в Эстонии, 3 в Латвии, 4 в Белоруссии, 5 в России и 3 в Украине. В Германии их имеется 100. Кроме того имеется по крайней мере два крупных скопления в Германии – одно вдоль Рейна и далее до Швейцарии, причем, возможно, это связано с экспансией бургундцев, а второе по верхнему течению Дуная до австрийской границы. Последнее, возможно, связано с гепидами или их союзниками вандалами-хаздингами. В общей сложности, на территории за пределами Скандинавии, автору удалось отыскать 265 названий, включая 14 в Британии и 26 в Ирландии. Распределение континентальных названий, начинающихся словом Ring-, следует миграционному направлению готов на протяжении всего пути вплоть до Украины по рекам Висла, Днестр и Прут. Автор допускает, что им, возможно, были упущены многие названия, особенно в России и Украине. Автор приходит к выводу, что названия со словом ring могут быть исконно северными, и могут быть связаны с готами и ранним культом Гота, впоследствии Один-Гота. Если же названия привнесены извне, тогда они должны быть в большом числе в области Свеаланда, где существовал культ Одина и тем более на Зеаланде, в то время как в Борнхольме их должно быть меньше. Однако почти все названия мы находим в Готской области в Швеции, на Ютланде, Фине и Борнхольме, а также в юго-западной части Норвегии. Кроме того их можно встретить в континентальных областях расселения готов вдоль возможного пути проникновения бургундцев и в областях, в которых пребывали гепиды/ вандалы, а также в этих области Великобритании и Ирландии над которыми доминировали скандинавы в времени переселения народов и в эпоху викингов.