Chansons du Détroit et les Premières Nations : un essai
Mise en dialogue d’un corpus de chansons folkloriques canadiennes- françaises du Détroit recueillies par Marcel Bénéteau avec les récits de voyage chez les nations des Pays d’en Haut de Louis Hennepin (1676-1680 : Iroquois, Illinois, Sioux), Jean-Baptiste Truteau ou Trudeau (1794-1796 : Arikaras, Si...
Published in: | Les Cahiers des dix |
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Main Author: | |
Format: | Text |
Language: | French |
Published: |
Les Éditions La Liberté
2015
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Subjects: | |
Online Access: | http://id.erudit.org/iderudit/1035604ar https://doi.org/10.7202/1035604ar |
Summary: | Mise en dialogue d’un corpus de chansons folkloriques canadiennes- françaises du Détroit recueillies par Marcel Bénéteau avec les récits de voyage chez les nations des Pays d’en Haut de Louis Hennepin (1676-1680 : Iroquois, Illinois, Sioux), Jean-Baptiste Truteau ou Trudeau (1794-1796 : Arikaras, Sioux) et Pierre-Antoine Tabeau (1803-1805 : Arikaras, Sioux). Trois regards : condamnation au nom de la foi, de la raison, nostalgie. Analyse des axes d’articulation et de tensions entre les cultures coloniale et autochtone : parenté, mariage et sexualité, communauté, guerre, psychotropes (tabac et alcool), religion, chant. Une énigme : pourquoi l’absence de chansons d’amour en pays amérindien ? Explication : non pas la montée de l’individu, mais les sources du moi dans les sociétés de type Gemeinschaft ou Geseilschaft. Setting up a dialogue between a corpus of French Canadian folk songs from Detroit collected by Marcel Bénéteau and travel accounts among the nations of the Pays d’en Haut by Louis Hennepin (1676-1680 : Iroquois, Illinois, Sioux), Jean-Baptiste Truteau or Trudeau (1794-1796 : Arikaras, Sioux) and Pierre- Antoine Tabeau (1803-1805: Arikaras, Sioux). Three viewpoints: condemnation in the name of faith, reason, nostalgia. Analysis of the main lines of tension between the colonial and First Nation cultures: family, marriage and sexuality, community, war, psychotropic substances (tobacco and alcohol), religion, song. An enigma: why this absence of love songs in Amerindian country? An answer: not the rise of the individual but rather the sources of the self in Gemeinschaft or Geseilschaft type societies. |
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