Programme d'aide aux Inuit: tradition et modernité
Le programme d'aide aux Inuit pour leurs activités de chasse, de pêche et de piégeage présente une caractéristique unique par rapport aux innombrables plans gouvernementaux qui s'adressent aux autochtones de l'Arctique québécois: il est le seul à laisser aux communautés locales une au...
| Published in: | Recherches sociographiques |
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| Main Author: | |
| Format: | Text |
| Language: | French |
| Published: |
Département de sociologie, Faculté des sciences sociales, Université Laval
1990
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://id.erudit.org/iderudit/056484ar https://doi.org/10.7202/056484ar |
| Summary: | Le programme d'aide aux Inuit pour leurs activités de chasse, de pêche et de piégeage présente une caractéristique unique par rapport aux innombrables plans gouvernementaux qui s'adressent aux autochtones de l'Arctique québécois: il est le seul à laisser aux communautés locales une aussi vaste latitude dans l'utilisation des subventions provinciales. Un examen conduit à deux conclusions. Premièrement, parce que la collectivité dispose depuis vingt ans d'une marge d'autonomie exceptionnelle dans l'implantation du programme, elle a pu le subordonner à des normes d'action sociale qui respectent au moins partiellement son identité mais, deuxièmement, parce que le programme est une création de l'État, les décisions mêmes extrêmement décentralisées trahissent une intégration fondamentale de phénomènes régulateurs de l'action qui dominent la société québécoise en général et qui concourent en même temps à marquer l'identité des Inuit du Grand Nord. The program of assistance, to the Inuit for their hunting, fishing and trapping activities presents a unique characteristic among the innumerable govemment plans applying to native peoples in the arctic region of Quebec: it is the only one to allow the local communities such a broad scope of latitude in the utilization of provincial subsidies. An examination leads to two conclusions. Firstly, since for the past twenty years the community has had an exceptional margin of autonomy in the implementation of the program, it has been able to subordinate this program to standards of social action which at least partially respect its identity; but secondly, because the program is a creation of the state, even extremely decentralized decisions betray a fundamental integration of guiding phenomena which prevail in Quebec society as a whole and which at the same time have their effect on the identity of the Inuit in the North. |
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