Par-delà le Blanc et la mal : Rapports identitaires et colonialisme au pays des Inuit
Le discours critique sur le colonialisme intérieur canadien dénonce couramment l'oppression qu'exercé le Blanc sur l'Autochtone. Prenant les Inuit pour cas d'espèce, on essaie de faire voir ce que dissimule cette simplification manichéiste. Que l'altérité du Blanc est une de...
| Published in: | Sociologie et sociétés |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Text |
| Language: | French |
| Published: |
Les Presses de l'Université de Montréal
1983
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://id.erudit.org/iderudit/001707ar https://doi.org/10.7202/001707ar |
| Summary: | Le discours critique sur le colonialisme intérieur canadien dénonce couramment l'oppression qu'exercé le Blanc sur l'Autochtone. Prenant les Inuit pour cas d'espèce, on essaie de faire voir ce que dissimule cette simplification manichéiste. Que l'altérité du Blanc est une des composantes de l'identité inuite, et que ce rapport identitaire emprunte à un même champ de signification. Que la réification idéologique de l'Inuicité et du fardeau de l'Homme blanc répond à l'impératif d'expropriation des premiers habitants et justifie le ghetto technobureaucratique où ils se trouvent aujourd'hui enfermés, en marge de l'espace et de l'histoire. The critical discourse on Canadian internal colonialism frequently denounces the oppression of Natives by Whites. Taking the Inuit as a case in point, an attempt is made to demonstrate what hides behind such a gross oversimplification : 1) that the otherness of Whites is one of the elements making up the Inuit identity, and that this identity relationship borrows from one and the same field of meaning 2) that the ideological réification of Inuit-ness and of the White man's burden is a response to the imperatives of expropriation of the first inhabitants and justifies 1;he techno-bureaucratie ghetto into which they are locked today, on the fringes of space and of history. El discurso crítico sobre el colonialismo interno canadiense denuncia corrientemente la opresión que ejerce el Blanco sobre el Autóctono. Tomando a los Inuit como especie, se trata de hacer ver lo que disimula esta simplificación maniqueísta. Que la diferencia del Inuit con relación al Blanco es uno de los componentes de su propia identidad, y que esta relación de identidad pertenece a un mismo terreno de significación. Que la visión ideológica estática de la " Inuicidad " y del peso del hombre blanco responden al imperativo de expropiación de los primeros habitantes y justifica el ghetto tecno-burocrático en el cual se encuentran encerrados actualmente, al margen del espacio y de la historia. |
|---|