Processus pénal et identitaire : le cas des Inuit au Nouveau-Québec
Ce texte traite du phénomène de ramification des appareils de justice étatique au Nouveau-Québec inuit à la lumière des thèses critiques développées en sociologie de la dépendance, en sociologie des relations ethniques et en criminologie. Cette interprétation conclut à l'imposition du processus...
| Published in: | Sociologie et sociétés |
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| Main Author: | |
| Format: | Text |
| Language: | French |
| Published: |
Les Presses de l'Université de Montréal
1992
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| Online Access: | http://id.erudit.org/iderudit/001362ar https://doi.org/10.7202/001362ar |
| Summary: | Ce texte traite du phénomène de ramification des appareils de justice étatique au Nouveau-Québec inuit à la lumière des thèses critiques développées en sociologie de la dépendance, en sociologie des relations ethniques et en criminologie. Cette interprétation conclut à l'imposition du processus pénal aux Inuit pour des considérations économiques (l'appropriation et l'exploitation des ressources) et identitaires (construction de l'État-nation). De là se dégage une dialectique d'inclusion/exclusion dans la mise en rapport des Inuit et de l'État-nation dans le domaine pénal. This paper deals with the phenomenon of the spreading of the apparatus of state justice in the Inuit lands of New Quebec (northern Quebec), in the light of critical theses developed in the sociology of dependency, in the sociology of ethnic relations and in criminology. This interpretation of the situation concluded that the penal process has been imposed on the Inuit in its economic (resource appropriation and exploitation) and identity rationale. This dual rationale makes it possible to isolate a dialectic of inclusion/exclusion in relations between the Inuit and the nation state in the penal context. Este texto trata del fenómeno de ramificación de los aparatos de justicia estatal en el Nuevo-Quebec Inuit a la luz de las tesis criticas desarrolladas tanto en sociología de la dependencia como en sociología de las relaciones étnicas y en criminología. Esta interpretación concluye que el proceso penal les es impuesto a los Inuits dentro de su racional económico (la apropriación y la explotación de los recursos) y de identidad (construcción del EstadC'-nación). Esta doble racional permite poner en relieve, dentro del dominio penal, una dialéctica de inclusión/exclusión en la relación entre los Inuits y el Estado-nación. |
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