На границе тучи ходят хмуро, край суровый тишиной объят
Статья обсуждает проблему восприятия фронтирного пространства в русской культуре. Автор пытается показать, что так называемое «felt-quality of space» или ощущение пространства субъектом во многом является отражением особых условий проживания. Беря за основу анализа поэтические нарративы, связанные с...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | English Russian |
Published: |
Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”
2016
|
Subjects: | |
Online Access: | https://doaj.org/article/7e6bc08347234a65b3e40a8775532d7c |
Summary: | Статья обсуждает проблему восприятия фронтирного пространства в русской культуре. Автор пытается показать, что так называемое «felt-quality of space» или ощущение пространства субъектом во многом является отражением особых условий проживания. Беря за основу анализа поэтические нарративы, связанные с ГУЛАГовским прошлым нашей Родины, автор показывает, что это пространство воспринимается в негативных категориях, сближающих его с понятиями ада. Локус в этих нарративах тонет в топосе, становится неопределенном, так как бескрайние просторы Севера растворяют место (локус) в пространстве (топос). Пространство (природное и социальное) подавляет человека, ломает его. Именно поэтому одним из распространенных жанров, посвященных этой теме, является литания, в которую вкрапливается тема побега, исхода и т.д. Грусть, тоска субъекта сменяется бунтом, взрывом, заставляющим его совершать дерзкие поступки. Другой темой этих литаний является смерть в степи/горах, поле и т.д. Перед смертью герое обращается к своим друзьям, сослуживцам и т.д. Фронтир (бескрайние степи, тундра и т.д.) воспринимается как чуждое человеку пространство. Находясь здесь, он меняется, совершая акты трансгрессии. Именно эти акты и позволяют лиминальному персонажу утвердиться в новом для него пространстве, заявить о себе. Данная статья является первой частью большой работы, посвященной восприятию пространства в русской культуре. |
---|