Мордва Тобольской губернии – Ханты-Мансийского автономного округа – Югры: к вопросу о расселении и численности в 1897–2010 гг. : Mordvins of Tobolsk Guberniya – Khanty-Mansi Autonomous Area – Ugra: to the Question of Settlement and Population in 1897–2010
Сообщества людей необходимо рассматривать в контексте этничности и изучать процессы, протекающие среди конкретных этнических групп при определенных условиях. В рамках статьи объектом исследования станет мордва Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. Мордва – один из крупнейших финно-угорских на...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Text |
Language: | unknown |
Published: |
Издательский центр СурГУ
2021
|
Subjects: | |
Online Access: | https://dx.doi.org/10.34822/2312-377x-2021-2-57-62 https://elib.surgu.ru/all/publ/13358 |
Summary: | Сообщества людей необходимо рассматривать в контексте этничности и изучать процессы, протекающие среди конкретных этнических групп при определенных условиях. В рамках статьи объектом исследования станет мордва Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. Мордва – один из крупнейших финно-угорских народов России и расселена она далеко за пределами своей исторической родины. Масштабные переселенческие процессы среди народов Урало-Поволжья объясняются насильственной христианизацией, поиском новых / «лучших» территорий для жизни, формированием контактных зон проживания, «советизацией» повседневности и традиционной культуры, комсомольскими стройками, переездами и освоением целины либо участием в разработке нефтяных месторождений. : Communities of people need to be considered in the context of ethnicity and to study the processes occurring among specific ethnic groups under some conditions. Within the framework of the article, the object of research will be the Mordvins of the Khanty-Mansi Autonomous Area – Yugra. The Mordvins are one of the largest Finno-Ugric peoples of Russia and they are settled far beyond the borders of their historical motherland. Large-scale resettlement processes among the peoples of the Ural-Volga region are explained by forced Christianization, the search for new / «best» territories for living, the formation of contact zones of residence, the «Sovietization» of daily life and traditional culture, Komsomol construction sites, relocation and development of virgin lands or participation in the development of oil fields. |
---|