ОБРАЗ РОДОНАЧАЛЬНИКА ХАПТАГАЙ БАТЫРА В УСТНОЙ ТРАДИЦИИ И ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИХ РАССКАЗАХ КАЗАХОВ И САХА : Haptagay Batyr in the Oral Tradition and Genealogical Stories of Kazakhs and Sakha

• Main Author: АРТЫКБАЕВ, Ж.О.
• Format: Text
• Language: Russian
• Published: Северо-Восточный гуманитарный вестник 2019
• Subjects: КАЗАХИ; САХА; УСТНАЯ ТРАДИЦИЯ; ХАПТАГАЙ БАТЫР; НАЙМАН; ОМУКИ; ПРОТООГУЗСКИЙ ПЕРИОД; Batyr; Sakha; Саха
• Online Access: https://dx.doi.org/10.25693/svgv.2019.04.29.15; https://elibrary.ru/item.asp?id=41746981

Изучение этнической истории и общества на материалах устной традиции предоставляет исследователям возможность взглянуть на этносоциальные процессы в обществе изнутри, т.е. за строгими порядками и структурами общества мы наблюдаем отношения родства и свойства, ментальные ценности и привычки, этические принципы. Изучение отдельных легендарных героев, известных по эпическим сказаниям и историческим преданиям, помогает нам воссоздать полномасштабные картины тех или иных событий. Рассматриваемый в данной публикации образ Хаптагай батыра сохранился в казахской устной традиции благодаря привязке к генеалогии племени найман, где его имя находится не только в генеалогической таблице (нассаб-нама), но и служит ураном, то есть боевым, объединяющим кличем всего племени. Имя Хаптагай батыра из баягантайского племени упоминается также во многочисленных мифах и исторических преданиях народа саха. Мы полагаем, что Хаптагай батыр был в легендах и преданиях саха седой древности, с тех еще времен, когда саха были кочевым и воинственным племенем, только осваивающим широкие просторы Сибири в первом тысячелетии до нашей эры, то есть этот герой к временам Тыгына и пришествию русских не имеет никакого отношения. Современная казахская интерпретация образа Хаптагай батыра, связывающая его с временами образования Казахского ханства и первыми казахскими ханами Кереем и Жанибеком, также не имеет под собой оснований. : №4(29) (2019)