Мифологемы в ненецкой поэзии : Mythologems in Nenets poetry

Статья посвящена выявлению и анализу функций мифологем в ненецкой поэзии, раскрытию специфики мировидения северного народа. В статье подчеркивается влияние на творчество поэтов ненецких мифов и фольклора. Базовым для исследования является понятие мифологема как парадигма мифопоэтичного образа, позво...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Жулева, А.С.
Format: Text
Language:Russian
Published: Северо-Восточный гуманитарный вестник 2019
Subjects:
Online Access:https://dx.doi.org/10.25693/svgv.2019.03.28.15
https://elibrary.ru/item.asp?id=41240703
Description
Summary:Статья посвящена выявлению и анализу функций мифологем в ненецкой поэзии, раскрытию специфики мировидения северного народа. В статье подчеркивается влияние на творчество поэтов ненецких мифов и фольклора. Базовым для исследования является понятие мифологема как парадигма мифопоэтичного образа, позволяющая выделить те образысимволы и мотивы, которые являются концептуальными. В статье определены истоки мифологического и выявлена роль традиционных мифологем в произведениях ненецких поэтов. Наблюдение над трансформацией мифологем в ненецкой поэзии позволило сделать вывод о присутствии в их развитии бессознательносимволического аспекта. Антропоморфный и мифопоэтический подходы позволили раскрыть семиотику мифологем земля (тундра) и стихия (ветер). Архетип МатериТундры в статье исследуется как слуховой и зрительный образ. Мифологическое сознание поэта не отделяет собственную личность от одушевленной природы, которую он воспринимает как порождение, дитя МатериТундры. Ветер универсальный архетипический образ, который в ненецкой поэзии предстает как таинственная стихия, творящая для человека добро и зло, и это уходит корнями в восприятие ветра северянами как мистической сущности. В ненецкой поэзии мифологема ветра воплощена метафорой, наполняющей произведения огромной первозданной поэзией человеческого духа, мужества и надежды. Выявлено своеобразие логики восприятия отношений в творчестве ненецких поэтов: не от метафоры к символуобразу, а от мифологемы к символу. Проведенное исследование позволило сделать заключение, что миф как культурная данность существует в сознании ненецких поэтов, они не творят мифы целенаправленно, а погружаются в миф стихийно. : The article is devoted to the identification and analysis of the functions of myths in Nenets poetry, the disclosure of the specifics of the worldview of the northern people. The article emphasizes the influence on the work of poets of the Nenets myths and folklore. The basic concept for the study is the concept of mythologem as a paradigm of a mythopoetic image, which makes it possible to single out those symbolic images and motifs that are conceptual. The article identifies the origins of the mythological and reveals the role of traditional mythologies in the works of Nenets poets. Observation of the transformation of mythologies in Nenets poetry led to the conclusion about the presence of an unconsciously symbolic aspect in their development. Anthropomorphic and mythopoetic approaches have revealed the semiotics of the earth (tundra) and the elements (wind) by mythologists. The archetype of Mother Tundra in the article is studied as an auditory and visual image. The mythological consciousness of the poet does not separate his own personality from the animate nature, which he perceives as a creature, a child of the Mother Tundra. The wind is a universal archetypal image that appears in Nenets poetry as a mysterious element that creates good and evil for a person, and this is rooted in the perception of the wind by northerners as a mystical entity. In Nenets poetry, the mythologem of the wind is embodied in a metaphor that fills the works with a huge pristine poetry of the human spirit, courage and hope. The originality of the logic of perception of relationships in the work of Nenets poets is revealed: not from a metaphor to a symbolimage, but from a mythologem to a symbol. The study allowed us to conclude that the myth as a cultural reality exists in the minds of the Nenets poets, they do not create myths purposefully, but are immersed in the myth spontaneously. : №3(28) (2019)