Ментальная карта арктического региона: шаманские тексты полярных якутов (северные экспедиции Г.В. Ксенофонтова 1924—1925 гг.)

В сибирской этнографии научное творчество Г.В. Ксенофонтова занимает особое место. Репрессированный ученый оставил огромное наследие неопубликованных трудов, которое требует сегодня системного анализа и фундаментальных исследований. Это касается как его методологических новаций, так и собирательских...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Idndigenous Languages as a Factor of sustainable development of the Arctic. Conference Proceedings. 1
Main Author: Романова, Е.Н.
Format: Conference Object
Language:Russian
Published: Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН 2019
Subjects:
Online Access:https://dx.doi.org/10.25693/npk2019enromanova
https://elibrary.ru/item.asp?id=39152918
Description
Summary:В сибирской этнографии научное творчество Г.В. Ксенофонтова занимает особое место. Репрессированный ученый оставил огромное наследие неопубликованных трудов, которое требует сегодня системного анализа и фундаментальных исследований. Это касается как его методологических новаций, так и собирательских программ и экспедиционных исследований. Личный фонд Г.В. Ксенофонтова насчитывает 217 дел, это более 20 тыс. листов рукописного и машинного текста. Архивные источники представляют собой уникальные записи исследователя как в поле (якуты, тунгусы, буряты), зарисовки, схемы карт, так и теоретические выкладки по проблемам ранней, средневековой истории Евразии, Севера и Арктики. В настоящей статье впервые дается атрибуция архивных текстов, посвященных северным экспедициям 19241925 гг. Главной целью нашего исследования стал семиотический анализ шаманских биографий и ритуальных текстов, записанных ученым у шаманов Булунского и Жиганского районов арктической зоны Якутии. На основе герменевтического анализа шаманских текстов и ритуальных стратегий полярных якутов сделан вывод об архаичной ментальной карте северного ландшафта, где образы ЮГА (степное наследие) встраиваются в шаманскую символику автохтонной культуры.