Культ предков в свете погребального обряда древних тюрков(по мифам и преданиям народа саха) : Cult of Ancestors in the Light of the Funeral Ceremony of the Ancient Turks (According to the Myths and Legends of the Sakha People)
В статье рассматривается культ предков у народа саха. Проблема вызывает интерес тем, что в советской этнографии существование культа предков у саха, как и у почти всех народов Сибири, отрицалось, а истоки шаманизма как вида профессиональной деятельности считались поздними и довольно туманными. Между...
| Published in: | Северо-Восточный гуманитарный вестник |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Text |
| Language: | Russian |
| Published: |
Северо-Восточный гуманитарный вестник
2018
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dx.doi.org/10.25693/igi2218-1644.2018.01.22.006 https://elibrary.ru/item.asp?id=32720801 |
| Summary: | В статье рассматривается культ предков у народа саха. Проблема вызывает интерес тем, что в советской этнографии существование культа предков у саха, как и у почти всех народов Сибири, отрицалось, а истоки шаманизма как вида профессиональной деятельности считались поздними и довольно туманными. Между тем, культ предков у саха существовал и являлся фундаментом не только шаманства, но и всего комплекса верований и обрядов. Он был органично связан с древнейшими промысловыми и тотемистическими культами, которые в мифотворчестве саха были окультурены и обрели одомашненный вид. И этим можно объяснить причину того, что в мифах иногда медведь исполняет роль лошади, тем самым передавая этому животному свои культовые черты. Также наблюдается преемственность в традициях почитания небесных волков и коней. Сакральные коды, связанные с почитанием зверей, сохранялись в комплексе погребальных ритуалов, и именно они проливают свет на генезис культа творцов айыы и связанных с ними праздников Ыhыах. : The article deals with the cult of ancestors of the Sakha people. The problem is of interest because in the Soviet ethnography the existence of the ancestral cult in Sakha, as in almost all peoples of Siberia, was denied, and the origins of shamanism as a type of professional activity were considered late and quite vague. Meanwhile, the cult of the ancestors of the Sakha existed and was the foundation not only shamanism but also the whole complex of beliefs and practices. It was organically connected with the most ancient commercial and totemic cults, which in the mythology of the Sakha were cultivated and acquired domesticated appearance. This may explain the reason that in the myths sometimes the bear plays the role of the horse, thereby passing this animal its iconic features. There is also continuity in the tradition of the veneration of the celestial wolves and horses. Sacred codes associated with the veneration of animals were preserved in the complex of funeral rituals, and they shed light on the Genesis of the cult of the creators of Aiyy and related holidays Yhyah. : №1(22) (2018) |
|---|