СВЕДЕНИЯ И.С. ГУРВИЧА О ПЕРЕЖИТКАХ ВЕРОВАНИЙ, СОБРАННЫЕ В ОЛЕНЁКСКОМ И АНАБАРСКОМ РАЙОНАХ (ОБЗОР КРАТКОГО ОТЧЁТА 1945 г.) : СВЕДЕНИЯ И.С. ГУРВИЧА О ПЕРЕЖИТКАХ ВЕРОВАНИЙ, СОБРАННЫЕ В ОЛЕНЁКСКОМ И АНАБАРСКОМ РАЙОНАХ (ОБЗОР КРАТКОГО ОТЧЁТА 1945 г.) : INFORMATION I.S. GURVICH ABOUT SOME EXPERIENCES OF BELIEFS COLLECTED IN THE OLEONSK AND ANABAR DISTRICTS(SUMMARY REPORT 1945)

• Published in: ECHO OF THE ARCTIC ODYSSEY: THE FATES OF ETHNIC CULTURES IN THE STUDIES OF NORTHERN SCIENTISTS. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции с международным участием
• Main Author: Васильев, В.Е.
• Format: Conference Object
• Language: Russian
• Published: Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН 2019
• Subjects: северные саха; верования; фетиши; тотемные камни; шаманы и певцы; Anabar; Крайн*; Саха; Siberia
• Online Access: https://dx.doi.org/10.25693/gurvich.2019vasilievve; https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42546577

И.С. Гурвич по праву относится к числу ярких и признанных сибироведов отечественной этнографии, внёсших большой вклад в изучение этнографии народов Крайнего Севера и Восточной Сибири. Его перу принадлежали ценнейшие записи, не теряющие своего значения и в наши дни, так как он застало время, когда ещё были живы настоящие знатоки старины, хранившие многовековые устные традиции передачи информации из поколения в поколение. Несмотря на существенные трансформации традиционного быта и мышления под влиянием процесса советизации, ему удалось зафиксировать довольно архаичные сведения, восходящие своими корнями в глубокую старину и дающие прекрасный повод для более широких научных сопоставлений и теоретических построений по многих отраслям советской этнографии. Безусловно, одним из основных направлений научных поисков И.С. Гурвича было сбор и анализ полевых этнографических и фольклорных сведений по обычаям и обрядам, мифам и ритуалам, фетишизму и шаманизму у коренных насельников северной ойкумены. Наряду с этим его параллельно интересовал самый широкий спектр этнографических данных: родовой состав населения, легенды о хосунах, русских казаках, воспоминания о военных стычках с соседними этносами, семья, медицина, похоронные обряды, камлания, космологические мифы и предания. Среди ценных сведений автора по праву надо отнести полузабытые черты фетишизма и тотемизма, органически вплетающиеся с в общую систему мировоззрения северных шаманистов. : I.S. Gurvich rightfully belongs to the number of bright and recognized Siberian scholars of domestic ethnography, who have made a great contribution to the study of ethnography of the peoples of the Far North and Eastern Siberia. He wrote the most valuable notes, which do not lose their significance today, since he found the time when real connoisseurs of antiquity were still alive, preserving the centuries-old oral traditions of transmitting information from generation to generation. Despite significant transformations of traditional life and thinking under the influence of the Sovietization process, he managed to fix rather archaic information dating back to deep antiquity and giving an excellent occasion for wider scientific comparisons and theoretical constructions in many branches of Soviet ethnography. Of course, one of the main directions of scientific research I.S. Gurvich was the collection and analysis of field ethnographic and folklore information on customs and rituals, myths and rituals,fetishism and shamanism among the indigenous inhabitants of the northern oikumene. Along with this, he was simultaneouslyinterested in the widest range of ethnographic data: the clan composition of the population, legends of the Khosuns, Russian Cossacks, recollections of military skirmishes with neighboring ethnic groups, family, medicine, funeral rites, incantations, cosmological myths, and traditions. Among the authors valuable information, one should rightly include the semi-forgotten traits of fetishism and totemism, organically interwoven with the northern shamanists in the general worldview.