COMPARATIVE STUDIES OF THE NGANASAN AND EVENK CEREMONIES: MUSIC ASPECTS : СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ОБРЯДА НГАНАСАН И ЭВЕНКОВ: МУЗЫКОВЕДЧЕСКИЙ АСПЕКТ

• Published in: ECHO OF THE ARCTIC ODYSSEY: THE FATES OF ETHNIC CULTURES IN THE STUDIES OF NORTHERN SCIENTISTS. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции с международным участием
• Main Author: Добжанская, О.Э.
• Format: Conference Object
• Language: Russian
• Published: Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН 2019
• Subjects: шаманский обряд; шаманская музыка; эвенки; нганасаны; Sakha; Evenk; Evenks; Nganasan*; Taimyr; Эвенки; Siberia
• Online Access: https://dx.doi.org/10.25693/gurvich.2019dobqanskayaoe; https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42546211

В статье обсуждаются возможные подходы для сравнения шаманской музыки нганасан и эвенков. Основой статьи являются имеющиеся музыковедческие и этнографические публикации по шаманству нганасан и эвенков, а также полевые материалы, собранные автором на Таймыре в 19801990-е гг. Шаманская музыка эвенков известна благодаря трудам музыковедов Е. Широкогоровой, В. Стешенко-Куфтиной, А. Айзенштадта, Н. Николаевой, Ю. Шейкина, собирателя И. Суслова, этнографов Г. Василевич, А. Мазина и др. Музыка шаманского обряда нганасан была изучена в публикациях музыковедов Ю. Шейкина, О. Добжанской, Т. Оямаа, описывалась этнографами Г. Грачевой, А. Поповым, Ю. Симченко. В статье сопоставляются отдельные черты шаманской музыки, обусловленные общей типологией шаманского обряда у народов Центральной Сибири. Это звуковые атрибуты шаманского обряда (нганасанский бубен хендир и эвенкийский унгтувун представляют бубен центрально-сибирского типа, конструкция которого является общей для ряда этносов этого региона колотушка бубна шаманский посох). Респонсорный многоголосного пения, который состоит из чередования запева шамана ответа помощников, является типичным для народов данного региона Сибири. Важную роль в звуковой ткани обряда играют ономатопеи звукоподражания голосам животных и птиц шаманских духов-помощников. Помимо типологических, существуют и контактные явления, которые планируется выявить при сравнении мелодических структур шаманских напевов. : The article discusses possible approaches for a comparative study of the Nganasans and Evenks shamanic music. The basis of the article is available musicological and ethnographic publications on Nganasan and Evenks shamanism, as well as authors field materials collected in Taimyr in the 1980s1990s. Evenks shamanic music is known through the musicological works by E. Shirokogorova, V. Steshenko-Kuftina, A. Eisenstadt, N. Nikolaeva, Yu. Sheikin, collector I. Suslov, ethnographers G. Vasilevich, A. Mazin, and others. The Nganasan shamanic music was investigated by musicologists Yu. Sheikin, O. Dobzhanskaya, T. Ojamaa and ethnographers G. Gracheva, A. Popov, Yu. Simchenko. The article compares certain features of shamanic music caused by the General typology of shamanic rite among the peoples of Central Siberia. These are the sound attributes of the shamanic rite: the Nganasan drum hendir and the Evenk drum ungtuvun represent a general type of the Central Siberian drum, the construction of which is common to a number of ethnic groups in this region (Nganasans, Enets, Evenks, Sakha, Dolgans) a drum stick shamanic staff. The specific type of polyphonic singing in a shamanic ritual is organized like an alternation of vocal parts which are sang by shaman himself and his assistants in turn. This type of singing is named as responsorial singing, it is typical not only for Nganasans and Evenks shamanic rituals but for all tribes of this region of Siberia. Responsive polyphonic singing, which consists of alternating the shamans refrain the response of the helpers, is typical of the peoples of this region of Siberia. In addition to typological, there are contact phenomena that are planned to be revealed when comparing the melodic structures of shamanistic tunes.