ГЕРОЙ И ФОЛЬКЛОРНО-МИФОЛОГИЧЕСКОЕ НАЧАЛО В КОНЦЕПТОСФЕРЕ ИСТОРИКО-БИОГРАФИЧЕСКОГО РОМАНА(И. М. Гоголев – Кындыл «Манчаары») : Hero and Folklore-Mythological beginning in the conceptual sphere of a historical and biographical novel Manchaary by M. Gogolev – Kyndyl

• Published in: Эпосоведение
• Main Author: Мыреева, А.Н.
• Format: Text
• Language: Russian
• Published: Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова. Vestnik of North-Eastern Federal University. Серия "Эпосоведение. Epic studies" 2020
• Subjects: концептосфера; роман; национальный мир; авторская позиция; историко-биографический; философский; фольклорно-мифологический; традиция; олонхо; И. М. Гоголев; Yakutia; Якути*
• Online Access: https://dx.doi.org/10.25587/svfu.2020.17.58371; https://epossvfu.ru/index.php/epos/article/view/309/263

Выявление роли фольклорно-мифологического начала в своеобразии национальной картины мира в литературном произведении находит выражение в системе художественных концептов, образующих концептосферу, в которой воплощается культурно-исторический, духовно-нравственный опыт нации. Актуальность избранной темы определяется малой изученностью данной проблемы в якутском литературоведении, в частности, в жанрологии. В этом плане особый интерес представляет выявление роли фольклорно-мифологического начала и олонхо в концептосфере национального мира в самом крупном эпическом жанре в романе, который получил высокое развитие в якутской литературе второй половины ХХ в. В последней четверти XX в. знаменательно появление жанра собственно исторического и философского романа, что является показателем высокого уровня развития литературы. В 1990-е гг., в переломный момент, эволюции умопредставлений, утраты прежних ориентиров и неясности новых, роман как форму миропознания характеризует освобождение от социальных и культурных догм и канонов, что отразилось и в жанровой динамике. Лучшие романы якутских авторов отличает широкий историко-культурный, этногенетический аспект осмысления истории народа. Возросшая роль личностного начала определила актуализацию новых форм романного мышления, обогащение реалистического в основе письма новым обращением к народно-поэтическим, фольклорным истокам, мифу, олонхо, что позволило углубить философский план повествования, усилить гуманистический пафос. Одно из вершинных проявлений развития жанра романа характерно для творчества народного писателя Якутии И. М. Гоголева Кындыла. Творческое наследие писателя многогранно, отмечено достижениями во всех основных жанрах литературы: в поэзии, в прозе и в драме. Значимым событием в литературе стали его романы Черный стерх , Богиня милосердия , Третий глаз . В ряду произведений писателя выделяется историко-биографический роман Манчаары (2001). Цели и задачи работы определены выявлением роли фольклорно-мифологического начала и олонхо в концептосфере национального мира в романе Манчаары . Использованы историко-культурный, типологический, концептуальный методы исследования. : The identification of the role of the folklore and mythological principle in the uniqueness of the national picture of the world in a literary work finds expression in the system of artistic concepts that form the conceptual sphere, which embodies the cultural, historical, spiritual and moral experience of the nation. The relevance of the chosen topic is determined by the low degree of research of this problem in Yakut literary criticism, in particular, in genre studies. In this regard, of particular interest is the identification of the role of folklore and mythological beginning and olonkho in the conceptual sphere of the national world in the largest epic genre-in the novel, which was highly developed in the Yakut literature of the second half of the twentieth century. In the last quarter of the XX century, the emergence of the genre of the historical and philosophical novel itself is significant, which is an indicator of the high level of development of literature. In the 90-ies, at a turning point, the evolution of mental representations, the loss of former landmarks and the ambiguity of new ones, the novel as a form of world knowledge characterizes the liberation from social and cultural dogmas and canons, which was reflected in the genre dynamics. The best novels of Yakut authors are distinguished by a wide historical, cultural, ethno-genetic aspect of understanding the history of the people. The increased role of personality has identified the mainstreaming of new forms of novel thinking, the enrichment of a realistic based letter new appeal to folk poetry, folk roots, the myth, the olonkho, which allowed to deepen the philosophical terms of narrative, heighten the pathos. One of the top manifestations of the development of the genre of the novel is characteristic of the work of the peoples writer of Yakutia I. M. Gogolev Kyndyl. The creative heritage of the writer is multifaceted, marked by achievements in all major genres of literature: poetry, prose and drama. A significant event in literature were his novels: Black Crane, Goddess of Mercy, The Third Eye. Among the works of the writer stands out historical and biographical novel Manchaary (2001). The goals and objectives of the work are determined by the identification of the role of folklore and mythological principle and olonkho in the conceptual sphere of the national world in the novel Manchaary. Historical-cultural, typological, conceptual methods of research are used. : №1(17) (2020)