КОМАРЫ В ЧУКОТСКОЙ МИФОЛОГИИ: К ВОПРОСУ СЕМАНТИКИ МИФОЛОГЕМЫ : MOSGUITOS IN CHUKOTKA MYTHOLOGY: SEMANTICS OF THE MYTHOLOGEM
Настоящее исследование инициировано публикацией и обсуждением в сети интернет чукотского мифа, повествующего о происхождении комаров из лобковых волос в результате магических действий потустороннего демонического существа, прижившегося среди людей в женском облике. Для выявления семантического содер...
Main Authors: | , , |
---|---|
Format: | Report |
Language: | unknown |
Published: |
Современная научная мысль
2020
|
Subjects: | |
Online Access: | https://dx.doi.org/10.24412/2308-264x-2020-6-165-173 https://cyberleninka.ru/article/n/komary-v-chukotskoy-mifologii-k-voprosu-semantiki-mifologemy |
Summary: | Настоящее исследование инициировано публикацией и обсуждением в сети интернет чукотского мифа, повествующего о происхождении комаров из лобковых волос в результате магических действий потустороннего демонического существа, прижившегося среди людей в женском облике. Для выявления семантического содержания данной мифологемы авторами проведен анализ доступных текстов, посвященных происхождению комаров у соседствующих и отдаленных народов Сибири и Северной Америки, а также полевого этнографического материала, полученного у коренных жителей Чукотки. В результате расчленения корпуса мифологических текстов по половому признаку и способам, примененным демонами для выведения комаров, авторы пришли к выводу о главенствующей роли в чукотской мифологии женских демонических образов, как наиболее древних архетипических образцов. Выявлена условная хронологическая иерархия мужских и женских метафизических персонажей на основе сакрального значения ритуалов с волосами головы и тела. Выстроена модель мироздания на основе символики волос мужской головы и женского низа. : This study was initiated by the publication and discussion on the Internet of the Chukchi myth telling about the origin of mosquitoes from pubic hair as a result of the magical actions of an otherworldly demonic creature that has taken root among people in a female form. To identify the semantic content of this mythologeme, the authors analyzed the available texts on the origin of mosquitoes in neighboring and distant peoples of Siberia and North America, as well as field ethnographic material obtained from the indigenous inhabitants of Chukotka. As a result of the dismemberment of the corpus of mythological texts by gender and the methods used by demons to remove mosquitoes, the authors came to the conclusion about the dominant role in the Chukchi mythology of female demonic images as the most ancient archetypal samples. A conditional chronological hierarchy of male and female metaphysical characters is revealed on the basis of sacred understanding and rituals with head and body hair. The model of the universe is built on the basis of the symbolism of the hair of the male head and the female bottom. |
---|